1、种类繁多。唐朝科举的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视。俊士等科不经常举行，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目。 明经、进士两科，最初都只是试策，考试的内容为经义或时务。后来两种考试的科目虽有变化，但基本精神是进士重诗赋，明经重帖经、墨义。
2、科目分类：常科和制科。每年分期举行的叫常科，由皇帝临时下诏举行的考试称制科。常科有：秀才科，明经科，进士科，俊士科，明法科，明字科，明算科，一史科，三史科，道举科，童子科等50多种。秀才一科，在唐初的要求极高，很少有人能通过，后来渐渐废掉了。俊士科不常举行。考试的方式有：口试，贴经（填空），墨义（相当于口试的笔试化），策问（论文），杂文（诗赋）。
明经科的内容：9部经书，《礼记》、《左传》为大经；《诗经》、《周礼》、《仪礼》为中经；《周易》、《尚书》、《公羊传》、《谷梁传》为小经，不仅仅是6经，另外，《孝经》、《论语》为必考。明经科的考试方式一般只是口试，贴经（填空），墨义。一般只要对经文以及注释，记忆背诵熟练，就可中试。
进士科。进士科原来只考策问，后来加上贴经（填空），杂文（诗赋）。贴经只贴大经，即《礼记》、《左传》。再加上贴《老子》，10个问题中能答上4个即可合格。杂文要求诗赋各一。策问要写五篇。策问主要是对时下国家的政治、经济、法律、军事、政务、漕运、盐政等等方面提出问题并作回答。进士科一般取中很难，录取率只有1%-2%，因此当时流传有“三十老明经，五十少进士”之称。唐前期每科进士只取十几人，后期也只取三十几人。孟郊当时考中后，欣喜若狂，作《登科后》：“春风得意马蹄疾，一夜看遍长安花”，可见其难。
明法科，国家选取司法人才，范围为律七条，令三条。
明字科，文字理论及书法，考《说文》、《字林》。
明算科，考数学，范围很广，选数学人才。
一史科，从《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》中任选一，考贴也考策。
三史科，《史记》、《汉书》、《后汉书》均考，主要是选拔历史方面的人才。
道举科，考《老子》、《庄子》、《列子》。
童子科，10岁左右的童子，考《孝经》、《论语》
二、简介：
科举，科举制、科举制度，是中国古代通过考试选拔官吏的制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。士子应举，原则上允许‘投牒自进’，不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐，这一点是科举制最主要的特点，也是与察举制最根本的区别。
古代的科举制度分为四级，分别是：童试、乡试、会试和殿试。
童试：经过县试、府试和院试这三种考试（统称为童生试）合格后就可以取得“生员”的称号。考取“生员”后，就有参加乡试的资格。“生员”也成为秀才。
乡试：乡试每三年举行一次，又称乡闱或者秋闱。参加乡试的“生员”在贡院参加考试，考试通过后称为举人，俗称孝廉，第一名称为解元，又因为乡试放榜时刚好是桂花飘香的季节，乡试榜又称为桂榜。
会试：乡试后第二年的春天在京城礼部举行会试，又称礼闱或者春闱。参加会试的都是举人，会试合格后称为“贡士”，第一名称为“会袁”。
殿试：会试后当年举行殿试，又称“廷试”，由皇帝亲自主试，考策问。参加殿试的是贡士，殿试合格后称为“进士”。殿试又分为三甲录取，第一甲赐进士及第，录取三名：第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花，合成三鼎甲；第二甲赐进士出身，录取若干名；第三甲同进士出身，录取若干名。
关于古代科举还有一些有趣的称呼，下面我们来看看。
连中三元：如果一个人在乡试、会试和殿试中都考取第一名，就“连中三元”。
金榜题名：殿试后录取的进士名单，一般用黄纸书写，大多数为皇帝钦点，称皇榜、黄甲、金榜，所以考中进士又称金榜题名。
蟾宫折桂：“蟾宫折桂”本来是戏郄诜高第之后对自己的夸赞，唐以后也用“变红折桂”来比喻中榜的进士。
独占鳌头：唐宋以后，在皇宫大殿前有一块雕着龙和鳌的大石板，每次殿试后，新科状元在行礼时都要单独站在这块石板上，因此人们把新科状元也称为“独占鳌头”。
看过了古代的考试制度，大家还觉得我们的考试制度严厉吗？祝我们的考生们个个都能金榜题名，蟾宫折桂。
