鬼童丸曾经的老师是谁?

6磅是多少斤2023-02-07  26

鬼童丸曾经的老师是贺茂忠行。贺茂忠行,阴阳师。是日本平安时代著名的修验道鼻祖役小角的后裔。除了阴阳道,他还精通多种学问。在众多阴阳师中,贺茂忠行以占卜准确著称于世。

鬼童丸角色背景

音忍五人众是大蛇丸手下最强的且能熟练运动咒印的五位忍者,有辉夜君麻吕、左近右近、鬼童丸、多由也、次郎坊五人。五人具有强大实力,是大蛇丸的心腹。每个人都有不同的能力。负责保护大蛇丸,精通各种结界术和封印术。

鬼童丸长了六条手臂,但是其他人嫌弃他的怪样子,于是苦练忍术让自己成为黑蜘蛛侠直到被大蛇丸收留。在战斗的最后一刻他们也只是为大蛇丸尽力,为他生,为他死。大蛇丸开发的禁术,通过咬对方的脖子而给予对方力量,随后对方的脖子会出现咒印。

咒印是大蛇丸从咒印的来源重吾的体内提取出的体液制成的酵素,把这种酵素注入人体内,让他们变得更加强大,进行非自然的变化,进入类似于重吾暴走时的状态。虽然被施加咒印的人可以发挥强大的威力,但同时也会无限量强行引出力量,因此会对使用者有负作用,所以是一把双刃剑。

公主之所以会死,是因为祸蛇从她的体内出来了,公主吃过人鱼肉,所以不老,而她用自身为容器封印了祸蛇,这才获得了不死之身。

在《晴雅集》中,混沌乱世之中,百魅觉醒、式神集结,众法师齐聚天都城封印大妖祸蛇,公主就是藏匿祸蛇的容器,公主一直作为祸蛇的容器存活在这个人世间,她虽然享受着永生的能力,但是她却被困在了天都城。

扩展资料

在最后的时候,贺茂忠行被祸蛇所伤,公主看着忠行灰飞烟灭的一幕,崩溃大哭,看着

深爱之人远去,公主万念俱灰,以命换命,用自己的身体压制住祸蛇,最终同归于尽。

公主在前期解释自己不死之身的原因,说是因为自己吃了人鱼肉,才获得了不死之身,

也因此被选择成为了封印祸蛇的容器。在遇到贺茂忠行之后,公主渐渐的对忠行动了情,忠

行感受到了之后,只能无奈的选择离开,并将自己的感情抽离出制造出了鹤守月,让鹤守月守护在公主身边。

但是到了祸蛇离开公主身体,鹤守月想带着她离开天都却造成许多人家破人亡的时候,

公主就后悔了,加上晴明给她放了一段剪辑后的关于他师傅忠行的回忆,把公主点化了,她决定放弃与鹤守月离开天都相守一生的计划,要用自己威胁鹤守月。

鹤守月以为公主吃了人鱼肉有不死之身,哪怕割头也只是疼而已,不会死,没想到公主骗了他,公主不死之身是因为她的体内有祸蛇,而不是人鱼肉,当祸蛇离开她的身体,她就变成了一个普通人。

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贺茂忠行(?-?[请参照其子的生卒年月自行推断]):

贺茂忠行是奈良时期著名的修验道鼻祖役小角的后裔,除了阴阳道,他还精通多种学问。在众多阴阳师中,贺茂忠行以占卜准确著称于世(当然在下不是说其它人就占卜不准……汗)。在三善为康的《朝野群载》一书中,就有「村上天皇藏水晶念珠于箱,令忠行卜之」的记录(结局当然是贺茂大人风风光光地猜中了~);另外《荣华物语》中也有这样的记载:

某日,贺茂忠行告诉居住于京都下京区的富裕法师A:“X月X日,你必须进行物忌,否则会遭贼盗之祸,并有性命之忧。”法师A于是依言举行了物忌,结果当强盗出现时,法师在客人平贞盛的帮助下安然脱险。(不过按该书所写,法师A大人是弃财而逃的——恩,这难道不是坚守自盗的典范么?[强光下,正在数钱的贺茂某愕然抬起头来])

后世之所以将忠行归于阴阳师之列,主要是因为他在公元940年平将门、藤原纯友之乱时,向藤原师辅进献了《白衣观音法》——这部法典连当时的秘教高僧都不知道。

除此之外,忠行的另一项伟大功绩就是:培养了跨时代的阴阳师人才安倍晴明!!!至今在《今昔物语》中还可见到忠行指导幼年的晴明和保宪(即忠行之子)进行阴阳道修炼的故事。(其修炼内容大约就是“努力睁开天眼,和鬼神进行沟通”——恩,果然很适合小孩子啊~

贺茂保宪(917-977)

作为忠行的儿子,保宪继承父业,是平安中期著名的阴阳师;同时他也是好友安倍晴明长子吉平的老师,当时,社会上有「本朝阴阳道之规模乃保宪所定」的说法。关于保宪幼年即可看到鬼神的故事,《今昔物语》有如下记载:

一日,忠行在外出进行祓禊时将年幼的保宪一同带去,保宪在驱鬼过程中一直温顺地坐在一旁。回家途中,他忽然向父亲问道:“刚才您驱鬼时,我看到二十至三十个长相恐怖的人走上殿来,吃掉供品、坐上纸制的车乘,之后就消失了——那究竟是什么东西啊?”

一般而言,只有经过严格训练的人才有可能看到鬼神,然而年幼的保宪在未经任何培训的情况下便已有此能力。所以,忠行对这个儿子也抱有很大的希望,并对其进行了全面的教育。另外,《今昔物语》中还有保宪与晴明进行占卜比赛(「占覆」)的记载,可惜相关内容到今天已经散佚缺失了。

拥有如此优秀资质的保宪和其子光荣并及安倍晴明继贺茂忠行之后将阴阳道进一步普及开来,为贺茂、安倍两家最终成为阴阳道之宗家奠定了稳固的基础。

贺茂保宪传诸后世的著作有《历林》和《保宪抄》,其详细内容仍有待调查。


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