张松泽端的《清明上河图》是一幅举世闻名的现实主义风俗画卷。一千多年来，这幅画声名鹊起，脍炙人口，模仿者众多。画中有哪些未解之谜？让我们看一看。
秋景的理论
北宋画家张择端绘制了一幅风俗画长卷《清明上河图》，是享誉世界的艺术瑰宝。它被称为画馆的“国宝”，就像唐代韩云创作的“五牛图”一样。最早的收藏家是宋徽宗(赵霁)，他用薄金书写了《清明上河图》的原稿和双龙小印章(宋代皇帝闲置的印章，用于欣赏或收藏艺术品)。可以证明这幅画原来收藏在皇宫里。公元1126年汴京失陷后，宫中所有值钱的文物，包括这幅名画，都被金人掠夺一空，金人起初并不知道这幅画的价值。
又过了59年，也就是金世宗大定二十六年(1186年)。《清明上河图》是人张著先在《清明上河图》上题写的跋，引用项的评图说，宋人张择端有《清明上河图》和《西湖竞拍图》，从而决定了《清明上河图》的名称。历史上对张择端创作《清明上河图》的时间和“河边画”一词一直有一些争论。自晋代以来，对描绘清明节的画似乎没有异议。
明朝《渭水轩日记》记载，这幅画不仅有宋徽宗的瘦骨嶙峋题字和双龙印，还有宋徽宗的题字；诗中有句话叫“水上春来”。这样看来，这幅画描绘的是春天的景色，这是不用怀疑的。现当代艺术史家如郑振铎、徐邦达、张安之等。都崇尚“春色”论。但是，也有人对此提出了异议。第一个对《春景》持怀疑态度的是开封教师孔咸宜先生。1981年《美术》杂志第二期，他发表了《对清明节的质疑》一文，列举了八条理由，认定《清明节》这幅画是秋景。
首先，画卷右端有一头驮着10筐木炭的驴。【/s2/】北宋孟老院《东京梦记》记载，每年农历十月，汴京开始“烧炭，礼前后酒”。如果说清明节前后是烧炭，那就违背了宋人的生活习俗。孟渊和张择端生活在同一个时代。东京梦书是研究宋朝都城风土人情的重要资料，上面提到的历史事件应该是可信的。
第二，画面中，一个农民的矮栅栏上长满了茄子之类的作物。更有意思的是，几个孩子在光着身子玩耍追逐，这些都不是清明节的事情。
三。图中有十余人手持扇子，呈扇形、遮阳状。常识告诉人们天上要用扇子，早春难得用扇子。
四、草帽、竹帽出现在屏幕的很多地方。“草帽和竹帽是用来挡暑挡雨的东西。图中不下雨，肯定是用来遮阳的。按照当时汴梁的气候，在清明节似乎没有必要，值得我们怀疑。”
五、图中有许多酒铺，酒旗上写着“新酒”二字，而《东京梦中华录》上则写着:“中秋节前，所有店铺都出售新酒...城里人争酒喝(见书中中秋)。”到了宋代，新谷下来，要酿造发酵酒庆祝丰收，否则就没有新酒了。
六。有一个小茶座，表面写着“夏季饮用”的牌子。“如果说‘暑饮’里的‘暑’字不错，就足以说明它的季节了。”
七。河堤上和桥上有几个摊贩的桌子，摆着切好的西瓜。汴梁初春，乍暖还寒，不可能有西瓜这样的鲜果。
八。图为一顶轿子，一个骑马的人带着仆人，土坟后面有一段面向城市。仔细分析一下，这些人虽然有上坟扫墓的可能，但说是秋天打猎更合适，因为一年四季都有上坟的可能。就插花而言，春秋两季都可以解释。从这张图的各种现象来看，说是秋天更现实。
悼词
继孔《质疑清明上河图》一文之后，20世纪80年代中期，邹申城先生在中国宋史学会上发表了《宋代图像史料的社会意义》一文，认为清明既不是节日，也不是地名。这里的“清明”二字，原是画家张择端赠此画时所作的悼词。所以有人认为这里的“清明”应该广义理解。《后汉书》里有个例子，说:“我有幸有个‘清命’……”从语气上看，这个‘清命’就是政治觉悟。
画中题字“清明”原是张择端所赠，请帝王们欣赏他的悼词。金人在屏风上留下的题词说:“当日翰林献绘本，产景在传。”指出这幅画的主题是展示宁静的景色。张择端在惠宗翰林书画院工作，这幅画的第一位收藏家是宋徽宗。画家想赞美盛世，取悦最高统治者。知道了这个背景，很明显“清明”这个词并不是指节日。
真假
关于《清明上河图》的真伪，还是有一些传言的。明清时期有一些谣言。清代长史徐树丕在《识记》中记载:说图中有四人掷骰子，两人在六点，一人在转。这个掷骰子的人张开嘴喊“六点”，希望再来一个六点。
清明上河图描绘的是汴梁的风光。一个叫唐沁的裱糊匠认为，开封人叫“六”字带着一撮口音，但图中的人是张着嘴叫“六”的。看得出这是福建(福建)音，他怀疑这张图是假的。史书上说这个尚勤还研究了画中麻雀的上爪，它踩了两个瓦角，这甚至是临摹者的败笔。无名的镇民，他说的有没有道理？看来还需要进一步的研究。
意义的奥秘
张择端的《清明上河图》篇幅巨大，必然有寓意。那么，《清明上河图》中的“清明”和“河边”分别是什么意思呢？
清明上河图专家学者通过对清明节的考证得出了三种观点:一、清明节的含义；二、“清明广场的意义”；第三，即“清明盛世之意”。
持“清明”观点的专家学者有已故文物鉴定专家郑振铎先生、书画鉴定专家徐邦达先生等。郑振铎先生甚至指出，那天是清明节。
持“清明坊”观点的专家学者是已故的河南开封中学孔先生。1981年，孔先生在《艺术》杂志上发表了《清明上河图——质疑》一文。通过对木炭、石球、扇子、西瓜、服饰等的考证。，孔先生认为这是一幅描绘秋天景色的画。清明的意思是“清明广场”。按照当时的东京城划分为136个广场，外城东郊分为三个广场，第一个广场是清明广场。
很多专家学者对《清明上河图》中的“清明”有很多解释和说法。那么，清明节“上江”是什么意思呢？长期以来，一些专家学者对“上合”一词的含义进行了阐释。关于“溯河而上”的含义，有几种观点:有专家学者认为“溯河而上”就是“河流的上游”；有专家学者认为，“到河”就是“逆水行舟”；也有专家学者认为，“上河”就是“上坟”；有专家学者认为，“去河”就是“去市场”。
根据这段话，从西北向东南，是往水里去，反之亦然。因此，有专家学者认为，“下河”就是在汴河上逆水行舟。然而，一些专家学者提出了不同的观点。
据明代李东阳在《清明上河图》中的题词“上江者云遮，今若有坟也。”这是一些专家学者说“上河”就是“上坟”的重要依据。但也有专家学者提出了不同的观点，认为“到河边去”应该解释为一个特殊名词，而不是动词。如果用名词解释的话，“去河”应该是指皇家河。也有学者提出质疑。虽然《清明上河图》展现的是一派波澜壮阔的繁华景象，但《清明上河图》也描绘了乞丐、在街上奔跑的猪、坐在官衙门口的懒兵。我们如何解释这些与千禧年相悖的场景？
