作为一个古代王朝的开国皇帝，他可能是这个朝代最容易被人记住的皇帝之一，比如刘邦、赵匡胤、朱元璋等。，但也有像李渊这样明明是创始人却总是被忽略的皇帝。然而，在这些皇帝中，有汉高祖、唐高祖、宋太祖和明太祖。他们之间有一些不同。既然都是开国皇帝，为什么有的人是毛？而且有的人是高祖？这两个有什么区别？
要了解太祖和高祖的区别，首先要了解祖和宗的区别。
《孔子家言》记载:“先人有功，先人有德”。这就是“祖”和“宗”的区别，叫祖为功，叫宗为德。这里的功德是指建国的功德，德是指临危不乱的德。这也解释了为什么开国皇帝多被称为祖先，而守成皇帝只被称为祖先。
庙名始于商朝，周朝未实行。真正使用寺庙名称是在汉代。也就是说，刘邦是第一个拥有庙名的人。
《史记》:“诸侯说”，皇帝起了潜移默化的作用，使乱世反对，平定天下。他是汉朝的皇帝，做出了最高的贡献。在尊称“高皇帝”上。很明显，汉太祖是刘邦的庙号，谥号是高皇帝。
但很多人都称刘邦为“汉高祖”，包括司马迁。为什么？我个人认为主要原因是刘邦是第一个拥有庙名的人。之前的商朝可能有过，只是时间太久，后来的人主动忽略了。再加上当时的庙号制度并不完善，没人管毛是什么，就直接用谥号的“高”来指代刘邦的祠堂，也就成了“高祖庙”。结果把两个标题简化了，合成了一个，简单方便。
在祠堂体系中，“太祖”有着特殊的含义。所谓天子七庙，主流的意思是“一宗庙两族四亲”。“始祖”是指始祖，即第一个被封的人，是商朝的契约和周朝的后稷；“两案”指太祖和太宗。太祖是第一个受命的人，也就是第一个接受天命的人，他就是周朝的周文王。所以在汉朝，刘邦是第一个被封的人，也是第一个被点的人。所以按照祠堂制度，称他毛是合理的。
与谥号的庙号相混淆。
但是“高祖”是什么意思呢？祠堂系统没有这个称号。只是因为汉初的庙号制度不健全，这些人胡作非为，把刘邦的谥号和庙号混为一谈，所以得了“高祖”的称号。不过既然都解决了，就将就一下吧。
因为刘邦的出现，在后来的很长一段时间里，如果有两个政绩和地位相当的皇帝，你叫毛，我叫高祖，这两个头衔基本没有区别。
例如:
魏:(曹操，毛)；(曹丕、高祖)
晋朝:(司马懿，高祖)；(《司马昭·毛》)
十六国:(后称石勒荷尔斯泰因，高祖)；(石虎、毛)
南北朝:(刘裕，高祖)；(《刘义隆·毛》)
隋朝:(杨忠、毛)；(隋文帝，高祖)
唐朝:(天蚕土豆、毛)；(李源、高祖)
这种混乱的寺名体系，也说明当时的毛和高祖没有什么不同。有时高祖水平高，有时毛比高祖高。
宋辽以后，赵匡胤、耶律保机、完颜阿骨打、成吉思汗、朱元璋、努尔哈赤等都成了第一受封人和第一受封人，都被定为毛，“高祖”的爵位再也没有出来过。
这时候一定有朋友要问了，“为什么顺治是祖宗，康熙却是祖宗？”
前面说过，功德是祖宗，德行是祖宗。开国皇帝都是有功勋的，所以都是祖先，但如果后人也有开拓的事迹，自然可以称之为祖先。比如刘秀忠兴的《汉朝》就是汉朝的创始人，因为其开创性的工作。康熙顺治的庙号不是顺治入关，统一汉人国家的那种乱来。这自然是一个伟大的成就。
至于康熙，《清史稿》。《圣祖年谱》说，“圣祖孝顺，智勇双全，天赐，早有大业，勤政爱民，一统天下。虽然他每天都信守承诺，但其实和创业是一样的。所以康熙被奉为“圣祖”。
这里还有一个非常有名的祖先，那就是明朝皇帝朱迪。他原来的庙号是唐太宗，但是到了嘉靖皇帝那里，为了把他的父亲放在太庙里，就把朱迪提升了一个层次，表扬他立功，开风气之先。他也应该被称为祖先。
