「使徒」是基督教用语，指是有特殊使命的门徒，通常指耶稣的十二门徒。「行者」，行走的人，有人说是佛教用语，比如行者悟空、行者武松，也有说是取自圣经里的《使徒行传》。
意思
是一个汉语词语，意思有十二种。其一指思想，心思。其二指意义，道理。其三指意图，用意。其四指意志。其五指神情。
其六指情趣，趣味。其七指心情，情绪。其八指情意，心意。其九指代表心意的宴请或礼品。其十指意见，想法。其十一指迹象，苗头。其十二指象征性的表示。
意思表示为法律行为的核心要素，而法律行为是私法自治的实践手段，因此意思表示意义重大。意思表示，指向外部表明意欲发生一定私法上效果的意思的行为。
意思表示由客观要件与主观要件构成。客观要件是指在客观上可认识其在表示某种法律效果意思。主观要件，是指内心的意思，更可分为行为意思、表示意思与效果意思。
1、身份上的本质区别:
（1）使徒:使徒指受差遣的人，即上帝的使者，圣灵的引领为使命。
（2）门徒:门徒就是学生、跟随者、学徒的意思。是常与主耶稣亲近，在思想，言语，行为上学效主的榜样，遵守主的吩咐，完成主的使命。
（3）信徒:信徒是指信仰某一宗教的人的称呼，信徒信得是信仰，不是宗教。相信耶和华是神，耶稣是神的儿子，圣灵会带领我们这个“三位一体”的概念，并接受耶稣进入内心作生命的救主。
（4）教徒:信仰某一种宗教的人，是对于虔诚追随者的称呼，包括宗教的信仰者和个人的崇拜者。
2、信仰上的本质区别:
（1）使徒:在《圣经》的“使徒行传”中可得知，那班被挑选的十二门徒，是带着使命的。归类于新生命体系，代表我们的生命程度光景, 处在于这样时期。
（2）门徒:在思想、言语、行为上学效主的榜样，遵守主的吩咐，完成主的使命，主要体现在学道方面，从生命中认识主，这是得新生命的前期学习，这门徒时期还归类于旧生命体系。
（3）信徒:信徒信的是信仰，不是宗教。信徒中不一定会有大使命的概念，信了不一定会领人信主，因此门徒比信徒要高一个等次。信徒是唯心唯物主义者，注重实际生活天人合一的理念。
（4）教徒:教徒信的是宗教，基督徒不是教徒，因为基督不属于宗教，是属于真理的，是一个真正的信仰，因此基督徒更多被称为信徒，而不是教徒。
3、使命上的本质区别:
（1）使徒:有从神而来的使命和负担，为着特定的神的计划去行出来的人。
（2）门徒:就是基督的门徒之意，是时刻寻求，寻找并跟随基督的人，渴慕聆听基督的教诲并照着行出来的人。
（3）信徒:圣经在使徒行传及之后才提及信徒字样，因此信徒一词应是指相信耶稣基督是救主的人。
（4）教徒:不应该用丰富多彩的活动吸引人，而更应该用神的真理造就人。不能为了增加聚会人数，而简化甚至篡改福音，而应当如保罗般高举耶稣并他钉十字架的救恩。
扩展资料:十二门徒建立的原因:
自耶稣倡导的天国运动赢得了犹太人的支持后，形成一个犹太教的新教派，耶稣挑选了十二个门徒，以象征古以色列人十二支派来代表整个犹太民族。
十二门徒简介:
十二门徒，亦称“十二使徒”。即彼得、西庇太的儿子雅各和约翰、安得烈、腓力、巴多罗买、多马、马太、亚勒腓的儿子雅各、达太（又作雅各的儿子犹大）、奋瑞党的西门以及加略人犹大。
