意思是指儒家约束自己,使每件事都归于“礼”。出自《论语·颜渊》。
《论语·颜渊》:“颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉!为仁由己,而由人乎哉? ”
意思:颜渊向孔子请怎么做到任,孔子说:“能克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。一旦这样做了,天下的一切就都归于仁了。实行仁德,完全在于自己,难道还在于别人吗”。
扩展资料
《论语》是儒家经典之一,是一部以记言为主的语录体散文集,主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。
《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”。
《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。清朝赵翼解释说:“语者,圣人之语言,论者,诸儒之讨论也。”
其实,“论”又有纂的意思,所谓《论语》,是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。
克己复礼
[成语解释]克:克制。儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”。
[典故出处]汉班固《东都赋》:克己复礼,以奉始终。
译文:约束自己,使每件事都归于“礼”,以信奉这条信条贯彻始终。
[近义词]复礼克己
[常用程度]生僻
[感情色彩]褒义词
[语法用法]作谓语、定语;指约束自己
[成语结构]联合式
[产生年代]古代
扩展资料:
近义词:严于律己
[成语解释]律:约束。严格地约束自己。
[典故出处]宋·陈亮《谢曾察院君》:“严于律己,出而见之事功。”
译文:严格地约束自己,在外面遇到事情就要身先士卒。
[近义词]严以律己
[反义词]宽以待人
[常用程度]常用
[感情色彩]褒义词
[语法用法]作谓语、补语;含褒义
[成语结构]补充式
[产生年代]古代
意思是:约束自己,使每件事都归于“礼”,就达到了仁者的境界。
出自《论语·颜渊》,原文是:
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉!为仁由己,而由人乎哉?
整个意思就是颜渊问孔子仁是什么意思,于是孔子就说出了这样的回答。
因为在孔子的思想体系中,仁和礼是捆在一起的,也就是说,仁是内在状态,礼是外在体现,如果一个人要达到仁者的境界,必须处世都有礼节。
孔子为了达到仁者的境界,也要任何事符合礼节,还有一个搞笑的故事:
据说,有一个孔子非常不喜欢的人,但是按照礼节必须去他家拜访,于是,孔子就想到了一个办法,就是这个人不在家的时候自己再去,这样就符合礼节并且可以不见到那个人了。
所以说,个人觉得孔子也是个被自己思想束缚的人,论语放在当下作为主流教材不好,因为太过老旧,跟不上时代的步伐。
个人意见如上。