“日出而作，日落而息”出自战国庄子的《庄子·让王》。
意思是：太阳升起时就下地干活儿，太阳下山了就返家安息。
节选原文：
舜以天下让善卷，善卷曰：“余立于宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛；春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食；日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。吾何以天下为哉！悲夫，子之不知余也！”遂不受。于是去而入深山，莫知其处。
译文：
舜又把天下让给善卷。
善卷说：“我处在宇宙之中，冬天披柔软的皮毛，夏天穿细细的葛布；春天耕地下种，形躯能够承受这样的劳作；秋天收割贮藏，自身完全能够满足给养；太阳升起时就下地干活儿，太阳下山了就返家安息，无拘无束地生活在天地之间而心中的快意只有我自身能够领受。我又哪里用得着去统治天下呢！可悲啊，你不了解我！”也就没有接受。
于是善卷离开了家而隐入深山，再没有人能够知道他的住处。
扩展资料
《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
“让王”，意思是禅让王位。《庄子·让王》篇文的主旨在于阐述重生，提倡不因外物妨碍生命的思想。利禄不可取，王位可以让，全在于看重生命，保全生命。
“轻物重生”的观点历来多有指斥，认为与庄子思想不合，但其间亦有相通之处；且先秦诸子思想也常互相渗透与影响，尽可看作庄子后学所撰。
作为道家学派代表人物之一的庄子，是战国时宋国蒙人，著名的思想家，是道家学派的创始人。庄子在很大程度上受老子哲学思想的影响，所以他的学说能看到老子哲学思想的影子。后来人把他和老子合称为“老庄”，同时尊称他们的哲学思想为“老庄哲学”。
庄子主张“天人合一”的思想，即人应该返璞归真，顺应自然，万物归一。远离官场的庄子，清高孤傲，甘愿曳尾涂中，尽享逍遥之乐。虽然生活贫困潦倒，四壁徒然，但得已从凡世红尘中解脱出来，也不失为一种获得。
极具浪漫主义色彩的庄子，善于把丰富的想象写进文章。无论是“庄周梦蝶”还是翱翔于九霄的大鹏，都将“天人合一”的思想表达得淋漓尽致。
参考资料来源：百度百科--庄子·让王
就是早晨起来后干活，晚上黑天后就睡觉。形容作息规律。
日出而作，日入而息，亦作日出而作，日落而息，来源于先秦《击壤歌》。
成语解释
【词 目】日出而作，日入而息(日出而作，日落而息)
【读 音】rì chū ér zuò，rì rù ér xī
【释 义】:这二句诗描写古代劳动人民朴素的生活及赞颂太平盛世。后人用来说明农民早出晚归，过着勤朴、起居工作有规律的生活。
成语典故
【引 用】《庄子·让王》:"日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。"
【出 处】先秦《击壤歌》，中国歌曲之祖。《帝王世纪》记载:帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌。
【原 诗】
日出而作，日入而息，
凿井而饮，耕田而食。
帝力于我何有哉!
