有的，叶姓是一个中文姓氏，名列百家姓第257位。
叶姓于宋朝为著姓。香港拼音则为“Yip”或“Ip”。叶姓在简体字中因为把“叶”简化为“叶”，致使与繁体字中的叶（读作“协”，与协相通，有协同、叶韵之意）重叠，使两者容易混淆。
例如：艺人叶氏姐妹花、叶恭子、叶美香及漫画家叶恭弘中的叶并非指华人常见的叶姓。宋人在《新唐书》编纂时误将叶姓的前身沈尹氏与姬姓沈氏混为一谈，造成民间有沈叶同宗之讹传。
据第三届世界叶氏联谊会（2009.5.15——18日，在河南叶县召开）资料：由公安部提供全国叶氏大陆总人口为（2008年）：6051651人，台湾人口为：270378人，港澳及海外约70万人。当今全球叶姓约580万人。
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来源——
关于叶氏的来龙去脉，《通志氏族略》记述得最为清楚。《风俗通》：“楚沈尹戌生诸梁，食采于叶，因氏焉。”叶姓出自芈姓沈尹氏，为帝颛顼的后裔。传说，帝颛顼的后裔陆终娶方氏女为妻，生下六个儿子，其中第六个儿子叫季连，赐姓芈。
季连的后裔鬻熊很有学问，作过文王的老师。后成王便追封其曾孙熊绎荆山（今湖北西部）一带建立荆国，定都丹阳（今河南淅川），后迁都子郢（今湖北江陵），改国号为楚。
春秋时，楚庄王有一曾孙叫戌，沈尹戌后来任楚国左司马，他为人正直，疾恶如仇，深得楚人敬重。楚昭王十八年战死沙场，昭王封他的儿子沈诸梁（字子高）于叶（今河南叶县南旧城），称为叶公。
叶公曾平定白公胜的叛乱以复惠王，有功于楚，得封南阳，更获赐为公，后委其事于子，而退休于叶。其后人便以邑地为姓氏，称为叶氏。
《通志‧氏族略‧以邑为氏》载：“叶氏，旧音摄，后世与木叶同音”。沈诸梁被称为叶姓族人祖先，又名叶公。该叶（“摄”）氏以叶县为名，亦影响“叶”字于部分地区读法。叶（“摄”）氏最早于1012年出现于高丽王朝。
参考资料来源：百度百科-叶姓
叶姓，中国姓氏之一，源自芈姓，颛顼为其远祖，尊叶公沈诸梁为始祖。
叶法善(616~722年)，字道元， 号太素、罗浮真人，括州 括苍县(今浙江省松阳县古市镇卯山 后村)人，祖籍南阳郡叶县。唐朝道教符箓派茅山宗天师 ，歙州刺史叶慧明之子。好古学文，诗书礼乐，精研周易，耽味老庄。师从天台茅君、青城赵元阳与嵩山韦善俊，传习符箓，厌劾鬼神。 一生经历唐高宗、武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗五朝，发扬道教音乐，传承道家法脉，抑制佛家传播深得尊宠，累授金紫光禄大夫、员外鸿胪卿，册封越国公、景龙观主，加号"元真护国天师"，建设"淳和仙府"。开元十年(722年)，去世，时年一百零七岁，追赠越州都督。开元二十七年(739年)，唐玄宗亲撰《叶尊师碑》作为祭奠。有诗一首《留诗》。
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叶清臣(1000─1049)，北宋名臣。字道卿，长洲(今苏州)人，一作乌程(今浙江吴兴)人天圣二年(1024)榜眼。历任光禄寺丞、集贤校理，迁太常丞，进直史馆。论范仲淹、余靖以言事被黜事，为仁宗采纳，仲淹等得近徙。同修起居注，权三司使。知永兴军时，修复三白渠，溉田六千顷，实绩显著，后人称颂。著作今存《述煮茶小品》等。皇佑元年卒，年五十(一作四十七)。《宋史》、《东都事略》有传。《全宋词》录其词一首。
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叶祖洽(1046-1117)，福建泰宁城关叶家窠人(当时泰宁属邵武军)人，字敦礼。生于北宋仁宗庆历六年(1046)，卒于宋徽宗政和七年(1117)。宋神宗熙宁三年(1070)庚戌科状元。
叶梦得(1077年-1148年8月17日)，字少蕴，苏州长洲人。祖籍处州松阳(今属浙江)，北宋刑部侍郎叶逵五世孙，曾祖叶纲始迁苏州。 宋代词人。绍圣四年(1097)登进士第，历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林，故号石林居士，所著诗文多以石林为名，如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒，年七十二。死后追赠检校少保。在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中，叶梦得是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位，叶梦得开拓了南宋前半期以"气"入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在英雄气、狂气、逸气三方面。
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叶衡(1122年-1183年)，字梦锡，婺州金华(今属浙江省金华市)人。南宋宰相。绍兴十八年(1148年)，叶衡考中进士，被授任宁德县主簿，代理县尉。因捕获盐寇有功，而升为於潜县县令。乾道元年(1165年)擢知常州。乾道二年(1166年)升任太府少卿，迁户部侍郎。后因母亲去世而离职服丧，乾道六年(1170年)起复，知泸州府，尚未出发，即授任枢密都承旨。历知荆南、成都、建康等府。淳熙元年(1174年)召为户部尚书，签书枢密院事，拜参知政事，累迁右丞相兼枢密使。淳熙二年(1175年)，被汤邦彦诋毁，罢去相位，贬知建宁府。淳熙三年(1176年)，被贬为安德军节度副使，郴州安置。后复官奉祠，旋归故里。淳熙十年(1183年)去世，年六十二，赠资政殿学士。叶衡在地方任职期间，爱护百姓，多有政声。后进入朝廷任职，建言屡被采纳，并奉命调控纸币"会子"的使用，为维持南宋初期的经济稳定做出了一定的贡献。除在政治上的成就外，叶衡亦颇有诗才，《全宋诗》录有其诗四首。
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叶绍翁，字嗣宗，号靖逸，龙泉(今浙江龙泉)人，祖籍建安(今福建建瓯)，南宋中期诗人。叶绍翁原姓李，后因受祖父李颖士牵连，家业中衰，少时即嗣于龙泉叶氏。宋光宗至宋宁宗期间，曾在朝廷做小官，与真德秀过从甚密。他长期隐居钱塘西湖之滨，又与葛天民互相酬唱。叶绍翁著有《四朝闻见录》，补正史之不足，被收入《四库全书》。诗集《靖逸小稿》、《靖逸小稿补遗》，其诗语言清新，意境高远，属江湖诗派风格。
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叶梦鼎(1200-1279)，字镇之，号西涧，宁波宁海(今属浙江)人。南宋晚期宰相。本姓陈，六岁出继母族，改姓叶。少从学于郑霖。及长，复从学鄞县赵逢龙，天资颖悟，读书过目成诵南宋绍定五年(1232)入太学。嘉熙元年(1237)以太学上舍试入优等，初授信州军事推官。后曾在袁州、吉州、隆兴等处任地方官。景定三年(1262)升兵部尚书，兼任国史编修及实录检讨。次年，调任吏部尚书。咸淳三年(1267)，拜右丞相兼枢密使。
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叶琛(1314年-1362年4月12日)，字景渊，浙江丽水高溪村人，明初大臣。元至正四年(1344年)任歙县县丞。至正十二年(1352年)，升任处州路总管府判官，元将石抹宜孙在处州一带镇压农民起义，叶琛积极为其出谋划策。至正十八年(1358年)，官至行省元帅。次年，朱元璋军攻取处州，叶琛随石抹宜孙避走福建建宁。至正二十年(1360年)，与刘基、章溢、宋濂同时被朱元璋征聘至应天府，初授营田司佥事，不久调任洪都(今江西南昌)知府。至正二十二年(1362年)，降将祝宗、康泰叛乱，叶琛被俘，不降，为叛军所杀。明洪武元年(1368年)，追封南阳郡侯。
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叶子奇(约公元1327年-1390年前后在世)，元末明初大学者。字世杰，一名琦，号静斋。浙江龙泉人，尝师王毅，明"理一分殊"之论旨，悟圣贤之学以静为主，故号"静斋"。自幼专业于学，凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律，无不涉猎，且多有造诣。其哲学观主张唯物，所著《草木子》有"北人不梦象，南人不梦驼"之说，阐明精神与物质的关系。
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叶盛(1420 ~1474 )字与中，号蜕庵，自号白泉，又号泾东道人、淀东老渔，明代江苏昆山人。编有《菉竹堂书目》6卷，《两广奏草》16卷、《菉竹堂稿》8卷，著有《水东日记》38卷、《水东诗文稿》4卷、《文庄奏疏》40卷、《秋台诗话》、《卫族考》1卷、《经史言天录》、《宣镇诸序》1卷等。
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叶梦熊(1531--1597)，字男兆，号龙塘，改龙潭，又号华云。明代广东惠州府城万石坊(今属惠城区)人。程乡(今梅州市梅县区)叶梅实迁惠之后裔，并录有叶梦熊《叶氏源流诗》云:"欲识仙翁出处时，宁郡文献中江西。官居潮邑三千教，工部梅州万古稀。孟仲季卿源共脉，贞清兄弟始分枝。后人若问宗与祖，莫把源流作不知。""嘉靖四十四年中进士，历任赣州知府，安庆知府，浙江副使，永平道兵备，山东布政使，巡抚贵州、陕西、甘肃。因战功擢左都御史，兼兵部左侍郎，赠太子少保，太子太保，升任兵部尚书，转南京工部尚书，是惠州明代著名的三尚书之一。叶梦熊创制"叶公神铳"， 后半生以武功载入《明史》，被视为民族英雄。
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叶宪祖(1566-1641 )，明朝著名剧作家，少入太学，明万历四十七年(1619)进士，知新会县，因平海盗有功迁大理寺评事，转工部主事。因建魏忠贤生祠不肯督工，不肯趋附魏忠贤被革职，遂归里讲学。崇祯三年(1630)起补南京刑部主事，出守顺庆(今四川南充市)，又擢辰沅(今湖南沅陵县)备兵副使。以镇压苗民起义功转四川参政，再改广西按察使，因疾未赴。卒后，婿黄宗羲撰墓志铭。宪祖为人坦荡磊落，任官期间，敏于处事，而又寄情山水，与民休息，政绩斐然。宪祖擅长古文词，与孙月峰齐名，都是当时名家。且酷爱戏剧，自号檞园公。每到一处，就填词作曲，从事戏曲创作。作品风格不求雅典，常以街谈巷语入词，很有特色同时，又非常重视舞台演出，所作戏曲一脱稿，就叫伶人排练演出，这也是戏曲史上不可多见的。宪祖一生创作杂剧、传奇多种。明后期杂剧衰落，而叶宪祖则是杂剧创作最多的作家。作品今知有杂剧二十四种，另外，还有传奇七种。有《玉麟记》、《鸾鎞记》、《四艳记》、《团花凤》、《易水寨》及《金锁记》(一说袁于令作)盛传于世。
叶茂才(1558年-1629年)，字参之，号闲适，无锡(今江苏无锡)人。与顾宪成、顾允成、高攀龙、安希范、刘元珍、钱一本、薛敷教并称"东林八君子"。
叶向高(1559年9月1日-1627年10月7日)，字进卿，号台山，晚号福庐山人，福州府福清(今福建福清市)人。明朝大臣、政治家，万历、天启年间两度出任内阁辅臣。万历十一年(1583年)，考中进士，授职庶吉士，随后提升为翰林院编修，历任南京国子司业、太子左中允。万历二十六年(1598年)，升为太子左庶子。上疏请求取消矿税、撤矿税监，被沈一贯排挤出京，转任南京礼部右侍郎。万历三十五年(1607年)，升任礼部尚书、东阁大学士。万历三十六年(1608年)后，一人主持阁务达七年之久，人称"独相"。万历四十二年(1614年)，连上六十二道奏疏请求致仕，获准回乡。天启元年(1621年)，二度入阁为首辅。由于阉党势力过于强大，叶向高不甘受误国之骂名，又连上六十七道奏疏请辞。天启四年(1624年)，叶向高以太子太傅致仕。天启七年(1627年)，叶向高病逝，终年六十九岁。崇祯初年，追赠太师，谥号文忠。叶向高善于决断大事，任首辅期间，为明神宗出谋划策，调剂大臣之间的关系，更对维护太子正统、遏制魏忠贤的势力起到了不可替代的作用。
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叶绍袁(1589年~1648年)，明末文学家。自幼在袁黄家长大，故名绍袁。字仲韶，晚号天寥道人，吴江分湖人(今江苏省苏州市吴江区汾湖高新区北厍镇叶家埭(今叶周村)， 天启五年进士，官工部主事，不耐吏职，以母老告归。妻沈宜修、三女及幼子叶燮并有文藻。明亡后，隐遁为僧。著作今存《叶天寥四种》，皆为其年谱及日记又有诗集《秦斋怨》。他还将妻女所著诗编成《午梦堂全集》行世。
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叶纨纨(1610~1632)字昭齐，吴江(今江苏省苏州市)人。叶绍袁和沈宜修长女，其相端妍，金辉玉润，三岁能诵《长恨歌》，十三岁能诗，书法遒劲，有晋风。常与其妹叶小纨、叶小鸾以诗唱和。后归赵山袁氏，情郁郁不乐。崇祯五年(1632)，妹小鸾将嫁，作《催妆诗》甫成，而妹讣至，归哭过哀，病发而死，卒年二十三。著有《芳雪轩遗稿》，又名《愁言》。
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叶小纨(约1613 ~约1657 )字蕙绸，吴江(今江苏省苏州市)人，生于明神宗万历四十一年，卒于清顺治十四年。叶绍袁、沈宜修二女，著有杂剧《鸳鸯梦》，是我国戏曲史上第一位有作品流传的女作家。
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叶小鸾(1616~1632) 明末才女。字琼章，一字瑶期，吴江(今属江苏苏州)人，文学家叶绍袁、沈宜修幼女。貌姣好，工诗，善围棋及琴，又能画，绘山水及落花飞蝶，皆有韵致，将嫁而卒，有集名《返生香》。
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叶燮(xiè)(1627年11月6日-1703年)，字星期，号已畦。江苏苏州府吴江(今江苏苏州吴江区)人，清初诗论家。曾以浙江嘉善学籍补诸生。 晚年定居江苏吴江之横山，世称横山先生。叶绍袁、沈宜修幼子。康熙九年(1670年)进士。康熙十四年(1675年)任江苏宝应知县。在任参与镇压三藩之乱和治理境内被黄河冲决的运河。不久因耿直不附上官意，被借故落职。由此绝意仕途，纵游海内名胜，诵经撰述、设馆授徒。著有诗论专著《原诗》，被认为是继《文心雕龙》之后，我国文艺理论史上最具逻辑性和系统性的一部理论专著。此外尚有讲星土之学的《江南星野辨》和诗文集《已畦集》。
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叶天士(1666年-1745年)，名桂，字天士，号香岩，别号南阳先生。江苏吴县(今江苏苏州)人。祖籍安徽歙县，其高祖叶封山从安徽歙县蓝田村迁居苏州，居上津桥畔，故叶桂晚年又号上津老人。是清代著名医学家，四大温病学家之一。叶家世代业医祖父叶时，甚通医理父亲叶朝采，益精其术。叶天士自幼耳濡目染，也有志于此道，少时即受家学。 叶天士最擅长治疗时疫和痧痘等证，是中国最早发现猩红热的人。在温病学上的成就，尤其突出，是温病学的奠基人之一。 首创温病"卫、气、营、血"辨证大纲，为温病的辨证论治开辟了新途径，被尊为温病学派的代表。主要著作有《温热论》《临症指南医案》《未刻本叶氏医案》等。
