2、在我国的几大主要宗教中，在实践方面最为看重的就是道教，由于它的主要追求目标是长生不死，所以就要有很多方法来实现这一目标，这些方法在我国文化中被称为“方术”。
3、方术起源于原始社会的巫术。巫术，一种准宗教现象。起源于早期原始社会，幻想依靠超自然力量对客体强加影响或控制。早期的巫术与宗教不同，尚不涉及神灵观念，对客体也未进行神化，但力图对客体施加影响和控制。以后它便与万物有灵、崇拜鬼神等观念混杂在一起。
4、通常将以阴谋害人为目的的巫术如下蛊毒等称为黑巫术，与之相反的巫术际白巫术。
方术起源于原始社会的巫术。
巫术。 一种准宗教现象。起源于早期原始社会，幻想依靠超自然力量对客体强加影响或控制。早期的巫术与宗教不同，尚不涉及神灵观念，对客体也未进行神化，但力图对客体施加影响和控制。以后它便与万物有灵、崇拜鬼神等观念混杂在一起。
通常将以阴谋害人为目的的巫术如下蛊毒等称为黑巫术，与之相反的巫术际白巫术。
扩展资料：
起源
方术起源于原始社会的巫史。由于古代社会生产力和科学知识所限，人们相信天主宰着一切人事，人间的统治者受命于天，把自然界的日月星辰、风云雨雪、山川草木、鸟兽虫鱼等的变异，视为灾异和祥瑞的征兆。
相传有“明堂羲和卜史”等官吏专门观天文、察时变、纪吉凶，用卜筮来传达天的意旨，并用祭祀来消灾祈福。在龙山文化遗存中有大量烧灼过用作占卜的兽骨，说明这时已有了预卜命运的占卜。商代的甲骨卜辞中，有许多日食、月食和风云雨雪及祭祀天时诸神的记录。
周代认为天道与人事互相感应，人的行为能感应上帝，“天命靡常”，人君“敬德保民”，就能“祈天永命”。春秋时，人们把天上的十二星辰和二十八宿跟地上的州、国位置相对应，称为“分野”，以星宿的变异来比附州、国的吉凶，使得天人之间发生更密切的关系。
参考资料来源：百度百科-方术 （术数和方技的统称）
方术指古代用自然的变异现象和阴阳五行之说来推测、解释人和国家的吉凶祸福、气数命运的医卜星相、遁甲、堪舆和神仙之术等的总称。道教由于追求目标是长生不死，所以就要有很多方法来实现这一目标，这些方法在传统文化中被称为“方术”。
