我国第57个民族，是摩梭族。只可惜摩梭人是一个未识别的民族，该族群在国家的整个识别过程中，并未经中央政府以公告的方式宣告民族族别身份。但不可否认，主要聚居于四川、云南等地的摩梭人是一个拥有自己语言的民族，他们是华夏民族众多成员中的一员，不应被忽视。
浩繁卷帙中，不乏对摩梭族的记录，古代摩梭为游牧民族，即称放牦牛的人，而摩梭一名，则最早见于《后汉书》。这个素有“女儿国”之称的民族，仍旧保留着母系社会时的制度，在这里，一切都交由女性支配。
摩梭族有一种颇为独特的婚姻方式——走婚。走婚在摩挲语中又叫“CC”，意为“走来走去”，它形象地表现出走婚是一种夜合晨离的婚姻关系：“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”，令无数人向往。
扩展资料
摩梭人的宗教信仰：
摩梭人的原始宗教称为“达巴教”，与丽江纳西族的东巴教有密切联系，不过达巴教的发展比东巴教缓慢，其形态亦比东巴教原始，基本上保持着原始部落宗教的特征。
达巴教因巫师达巴而得名，它没有系统的教义和经书，也无宗教组织和寺庙，只有几十部（回）口诵经，另有一种占卜经（俗称算日子书），是用32个不同形体的原始图画文字书写的。
摩梭人的礼仪禁忌：
1、成人礼
成人礼是摩梭人一生当中的重要仪式之一。摩梭人于13岁就视为成年，女性行穿裙礼，男性行穿裤礼。未行成人礼的儿童一律以麻布长衫遮身，成年后男女衣饰就有所不同。成年后即有资格走婚，但一般在16岁后才开始走婚，不少摩梭女男更推迟至20岁后才首次走婚。
2、穿裙礼
仪式由母亲主持，少女踩在猪膘和粮食口袋上，由母亲为少女穿上成年服饰。仪式后，少女要呼唤狗进屋，由她给狗喂一团饭和一块猪膘肉，表达对狗的感谢。成年后的女性要留起发辫。并可佩戴不同的饰物如耳环、戒指、手镯等，亦可拥有自己的花楼。
3、穿裤礼
仪式由舅父主持，少男必拿些食物，如粑粑、腊肉，到室外叫狗，给狗吃，作为人成年时对狗的感谢。少年男子手握长矛从正房的屋顶穿越而过，矛相传是摩梭人远古使用的武器之一，长矛头上悬挂一面布旗和一把是舅舅授予甥男的长刀，作为终身携带的武器。
少男换上成年服装后，达巴念祷词，然后少男向客人叩头，并用牛角杯向客人敬酒。
4、害羞文化
摩梭人有害羞禁忌，主要见于永宁摩梭。例如绝对不能在火塘前或有亲戚关系的人面前提及任何跟性有关的词汇，甚至连“阿夏”、“阿注”、“处味”、“汗处巴”、“怀孕”、“遗传”、“走婚”等摩梭词也不能。否则会令对方尴尬，也是对老人不敬的行为。
参考资料来源：百度百科-摩梭人
这是不正确的。
我国目前还是56个民族。
我国还有不少人自认为是新的民族，一直在争取得到国家承认，但是国家一般都将其定义为“未识别民族”。
我国目前有80万临高人、70万穿青人、50万龙家人、40万布努人等等人数超过10万的“未识别民族”，也有只有不足500人的托茂人、康家人等等，还有因为澳门回归产生的“土生葡人”、日本侵华留下的“大和人”、犹太来华形成的“土生犹太人”等等，共计约60多个未识别民族。
这些人在官方口径中，一般都视为汉族、回族、藏族、瑶族、白族等等民族，如果他们坚持，也可以在身份证上注明自己认为的民族。
至于“达曼人”，没有在“未识别民族”列表中找到这个民族。
