很多人看古装电视剧时，会发现这样一个现象：同女子一样，古代男子也是长发翩翩。他们惯将头发高高束起，显得干净而利落，随手轻拂额角长发，更添一种玉人风姿。长发男子不显女气，反而多了一种沉稳和俊逸。那么，古代男子为何要束发？
孝道文化的影响。男子留长发很大程度上与中国孝道文化有关。古人讲究孝悌忠信，尤其把“孝”放在了第一位。因为孝顺双亲，便要好好爱护自己的身体，“身有伤，贻亲忧”，如果伤害了自己的身体让父母担心，这是不孝的表现。身体乃父母所赐，绝不敢轻易毁伤。正所谓“身体发肤，受之父母”，感恩父母的恩德，即使连一寸头发丝也舍不得剪掉。所以男子同女子一样，都蓄长发。
仪表礼仪的影响。既然不能减掉长发，也不能披头散发，有碍观瞻，所以男子便开始流行束发。相对于女子繁杂的头饰花样，男子的发式类型比较简约。主要起到整洁仪表，方便做事的作用。
男子将头发束起会配以各种冠帽布巾进行装饰，一来可以显示自己特定的身份，二来美观实用，起到良好的固定作用，可以防止头发突然散落，失礼于众人。束发的方式通常也会根据所穿服饰进行修改，讲究搭配和谐。
束发方便劳作。留长发的人都有体会，披散开来的头发风一吹就凌乱不堪，不禁遮挡视线还容易不小心纠缠在一起，导致汗湿打结，让人越忙越乱，十分妨碍做事。然而将头发高高束起可以完全解决这些难题。
古代男子束发既能体现孝心至诚，又美观实用，方便人们进行各种生活作业，还可以体现不同阶层人物的长幼尊卑，确实是不错的选择。
束发：古代男孩成童时束发为髻，因用为指代成童：“余自束发读书轩中”（归有光《项脊轩志》）。束发一般15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”古语年龄
总角：幼年的儿童，头发上绾成小髻髻。《礼记·内则》“拂髻，总角。”郑玄注：“总角，收发结之。”后来就称儿童的幼年时代为“总角”。陶潜《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”这里的“白首”代称老年。
垂髫：也指儿童幼年。古时儿童未成年时，不戴帽子，头发下垂，所以“垂髫”代称儿童的幼年。陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”这里的“黄发”也代称老年。
豆蔻：是指女孩的年龄段（十三四岁），文学作品中的豆蔻：诗文中常用以比喻少女。为十三四岁的少女，一如豆蔻的含苞待放，这个比喻十分确切生动。
及笄：古时称女子年在十五为“及笄”，也称“笄年”。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年龄了，《仪礼·土昏礼》：“女子许嫁，笄而醴之，称字。”《礼记·内则》：“女子许嫁，……十有五年而笄。”则又指出嫁的年龄。《聊斋志异·胭脂》：“东昌卞氏，业牛医者，有女，小字胭脂，……以故及笄未字。”蔡东藩 《清史演义》第一回：“老者便对布库里雍顺道：‘小女伯哩年将及笄，如蒙不弃，愿附姻好。’”
束发：古代男孩成童时束发为髻，因用为指代成童：“余自束发读书轩中”（归有光《项脊轩志》）。束发一般15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
弱冠：古代男子20岁行冠礼。所以主以“弱冠”代称20岁，弱是年少，冠是戴成年人的帽子，还要举行大礼。左思《咏友》诗：“弱冠弄柔翰，旧荦观群书。”
