乐音体系中各音的绝对准确高度及其相互关系称为音律。
音律是在长期的音乐实践发展中形成的，音律有多类，而人们熟知的主要音律有"纯律"、"五度相生律"和"十二平均律" 三种。其中"十二平均律"目前被世界各国广泛采用。
中国诗歌一直是有音律的。虽然中国人直到南北朝时期，才从梵语的输入中发现了声母、韵母的区别，但先人仍然凭借直觉；
在 《诗经》 、《楚辞》这样诗歌的源头，便唱出了声律和协的押韵诗篇。明清小学，能整理出先秦以来汉民族语言发音的整个变迁情况，有韵诗歌居功至伟。
扩展资料：不同的音律不但反映人的不同情绪，而且在长期的民族实践中，不同的民族形成了自己与众不同的具有民族特色的音乐旋律。中华音律，主要特征是五声音阶，少用半音，强调和谐。
非洲音律，警惕、沉重，注重节奏，咚·嗒、咚·嗒、咚咚·嗒、咚·嗒，大量使用切分音。欧美音律，主要特征是集体中强调个性，整体的多音色、多声部。
朝鲜民族的音乐旋律可以伽耶琴的表现为代表。越南民族音乐个性特征，用独弦琴可完整表现出来。可以看出，音乐旋律是与民族居住环境、民族传统文化、民族心理有联系的。
意思：指音乐的律吕、宫调等。
音律是在长期的音乐实践发展中形成的，音律有多类，而人们熟知的主要音律有＂纯律＂、＂五度相生律＂和＂十二平均律＂三种。其中＂十二平均律＂目前被世界各国广泛采用。
不同的音律不但反映人的不同情绪，而且在长期的民族实践中，不同的民族形成了自己与众不同的具有民族特色的音乐旋律。中华音律，主要特征是五声音阶，少用半音；强调和谐；强调与自然与宇宙呼应。
乐调：
在宫、商、角、徵、羽五个音级中，古人通常以宫作为音阶的第一级音，五声音阶则为：徵(5)、羽(6)、宫(1)、商(2)、角(3)。音阶的第一级音不同，调式就不同。以宫为音阶起点的是宫调式，意思是以宫作为乐曲旋律中最重要的居于核心地位的主音。
以商为音阶起点的是商调式，意思是以商作为乐曲旋律中啊重要的居于核心地位的主音；其余由此类推。这样，五声音阶就可以有五种主音不同的调式，同样，七声音阶就可以有七种主音不同的调式。
中国古代音律：“宫、商、角、徵、羽”是我国五声音阶中五个不同音的名称，类似现在简谱中的1、2、3、5、6。
即宫等于1(Do)，商等于2(Re)，角等于3(Mi)，徵等于5(Sol)，羽等于6(La)。
五音是指角、徵、宫、商、羽，其对应五行五脏是木、火、土、金、水及肝、心、脾、肺、肾。五音不止对脏腑相应，而且对相关的脏腑十二经络都有相应震动刺激的作用。其五音的正确音应该是以河洛语言系统为正确，如闽南话、广东话、客家话较为适合。
古代有五音和七音，这个“音”大致相当于今天的音阶，五音就是宫商角徵羽，再加上变宫、变徵，就构成了七音，与今天的七音阶对比是：
宫 商 角 变徵 徵 羽 变
1 2 3 4 5 6 7
七音中，以其中任何一音为主（即作为乐曲主旋律中居于核心地位的主音），就构成了一个调式，不同的调式，因而也能产生不同的音乐效果。
古代有六律，只古乐的十二个调，它包括黄钟、无射等六个阳律以及大吕等六个阴律，十二律不但各有特定的名称，而且还有固定的音高，如黄钟相当于今天西乐的C调，无射相当于A调等。
古代还有八音，是对乐器的统称，包括金（钟等）、石（磬等）、丝（琴瑟等）、竹（管、箫等）等八类，每类包括若干种乐器。
扩展资料
六律
古代的六个音律。
①通指黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射六阳律与大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟六阴律。
②由于律吕的发音，阴阳相生，左右旋转，能发出许多声音，周而复始，循环无端，所以用六律来比拟十二经脉在周身循环的统一性。《灵枢·经别》：“六律建阴阳诸经，而合之十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时、十二经脉。”
③专指六阳律。把六阴律称为六吕。《灵枢·邪客》：“天有六律，人有六府。”
参考资料 百度百科 六律
