君子求诸己，小人求诸人中诸“诸”是代词兼介词， “之于”的合音。
基本字义：
1、众，许多：～位。～君。～侯。
2、“之于”或“之乎”的合音：投～渤海之尾。
3、犹“之”：“能事～乎？”。
4、犹“于”：“宋人事资章甫适～越”。
5、语助，无实在意义：“日居月～，照临下土”。
6、姓。
组词如下：
诸位、诸如、诸多、诸葛、礛诸、诸严、礷诸、悉诸、诸种、诸有、诸司、诉诸、诸子、诸贲、诸劫、诸于、诸相、诸率、诸处、诸母、诸表、诸渠、诸孙、诸番、诸头、居诸、诸逐、诸姬、匹诸、诸吕、
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字形演变
字源解说
文言版《说文解字》：诸，辩也。从言，者声。
白话版《说文解字》：诸，辩论。字形采用“言”作边旁，采用“者”作声旁。
组词解释：
1、诸位：各个席位。
徐特立 《欧洲义务教育现状》：“诸位有表赞同的，还希望协力去进行。”
2、诸如：举例用语。放在所举的例子前面，表示不止一个例子。
孙犁 《澹定集·读作品记（二）》：“他写了木石之盟、金玉良缘以下的，诸如 焙茗 和 万儿 、 秦锺 和 智能 的爱情。”
3、诸多：许多；好些个。
柯岩 《奇异的书简》一：“说也奇怪，在我的诸多爱好中，有一个是：读信。”
4、诸葛：复姓。
5、诸严：祭星的神祠。
“君子求诸己，小人求诸人”的意思是：君子要求自己，小人苛求别人。该句出自《论语·卫灵公篇》，本篇包括42章，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。
君子求诸己，小人求诸人原文
子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
君子求诸己，小人求诸人翻译孔子说：“君子要求的是自己，小人要求的是别人。”
君子求诸己，小人求诸人注释求：要求。
君子求诸己，小人求诸人赏析
这句话体现了孔子对君子的品行的要求，君子应该是严格要求自己的人，而非像小人一般，遇到事总是从他人身上找原因。
发生冲突矛盾，出现麻烦事，为何要找自己的原因，修正自己呢?其实冷静的想想：真有心要升华自己的话，从千变万化的人情世故中，抓住不如意事发生的瞬间，去领悟因果关系，不也是绝佳的，难得的机会吗?就算不是我们的错，养成“凡事先找自己的原因”这样的习惯也是自我负责的态度。
但绝大部分的不如意事，都有自己的原因在里面，更多的是表面意识不到的深层原因，如果没有深入查找自己的修养，怎能发现不足，修正自己呢?自己的身体，精神难道不是个小世界吗?难道不是自己管着的吗?那么自己遇到不如意的事必有原因，怎能说没有自己的原因呢?
自己思想意识中的不足，支配着偏差的言行，造成不好的结果，这其中的因果报应，就是自己修养的不足造成了不如意事。小人欠缺查找自己的修养，意识不到自己的不足，当然就会盯着别人的不足，一味的要求别人了。
作者介绍孔子(公元前551年-公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县)，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
这句话出自《论语.卫灵公第十五》，是孔子说的一句话。这句话的意思很明显，但理解起来，却并不容易。
“君子求诸己”的“求”，在这里是责备的意思，“求诸己”，就责备自己，就是自责。一个君子凡事都会责备自己，是自己没有做好，跟别人没有关系，所以他不会责备别人。而小人则会反过来，遇到任何事情，他都会责备别人，而不会责备自己。这一点，也是评判君子和小人的一个标准。
如果想看看一个人是君子还是小人？那在一件事情出了差错之后，就看看他能不能首先自责，而不是责备别人。如果做到了，那是君子，做不到，那就是小人了。
《孟子.离娄》中说：“有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也。”孟子说，如果有人对我横逆，来障碍我、伤害我、侮辱我、毁谤我、讥讽我等等，这个时候，一般的人都会很生气，都会生怨恨心。但“君子必自反也”，但如果是个君子的话，就不会生怨恨心，他首先想到的是反省自己，可能是我哪里做得不好，才导致别人这样对我。如果发现自己真正有问题，那就要忏悔改正，永不再犯；如果自己确实没有问题，是对方的问题，那也不会责怪对方，还是怪自己德行不够，不能够感化他人，所谓“德之不修，感未至也”，是我们的感动力还不够，还不能用我们纯净纯善的心去化解他心中的恶念，才让他有机会起恶念来伤害我们，所以还是我们自己的问题，应该努力进德修业，提高自己的修养品行。
我们很多人学习传统文化，学习圣贤教育，却越学越糟糕，家里越学越不和谐。看家人这也不对，那也不对，各种条条框框特别多，只规范别人，不规范自己，让家人越来越烦恼。这样学，不是弘扬传统文化，而是糟蹋传统文化，自己学来学去就学成小人了。因为小人求诸己，只有小人才总找别人的原因，不找自己的原因，如果凡事从自己做起，从自己修身开始，那一切就都会很顺利了。
《大学》上讲：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，修身是什么？就是“君子求诸己”，在生活中遇到问题了，先反省自己的问题，有则改之，无则加勉，这样才能不断地进步。如果我们看不到自己的过失，只看到别人的过失，把自己和别人对立起来，那就是“小人求诸人”了，成为彻头彻尾的小人了，非常可怜，非常可悲。
所以我们一定要牢记“君子求诸己，小人求诸人”这句话，要把自己的观念放正，永远不要去责备别人。
