世间是世界的一部分，除了世间，还有世外。
世界（world）广义上来讲，就是用全部、所有、一切。一般来讲世界指的是人类赖以生存的地球。世界还代称的有天地、天下、此岸、世间、万物、世上等。
世界也可解释由可感知的、不可感知的客观存在的总和以及用于描述客观存在及其相互关系的概念总和，客观存在是不以人或其他物意志转移而存在的。世界由概念世界和物质世界组成，概念世界包含所有生命对客观世界的认知以及为记录认知而存在的事物的总和。
世界是人性中所形成的一种格式：人类对世界的认知，是自己对所在宇宙的诠释。人类以世界作为某种格式，把宇宙划分了不同的区域—范围。如：矿物世界、植物世界、动物世界、多重世界、虚幻世界和现实世界等。世界的不同，表示不同的活动区域。宇宙中各种不同形态的物质，它们的活动都遵循一定的规律，在自己的世界进行相互的作用，从而来完成宇宙的整体运行。
世界广义上来讲，就是全部、所有、一切。一般来讲世界指的是人类赖以生存的地球。世界还代称的有天地、天下、此岸、世间、万物、世上等。
世界也可解释由可感知的、不可感知的客观存在的总和以及用于描述客观存在及其相互关系的概念总和。
客观存在是不以人或其他物意志转移而存在的。世界由概念世界和物质世界组成，概念世界包含所有生命对客观世界的认知以及为记录认知而存在的事物的总和。
哲学观点：
世间一切事物无论是以概念的形式存在，或是存在着的概念，都可用有无来表达，因不同阶段的认知认识而体现出不同的价值，组成有价值的世界。
世间万物皆有价值：如自然存在的自然事物，社会存在的社会事物，历史存在的过去事物，知识造就的未来事物，文化产生的事物，国家与民族的文化差异，生物的演化，人类的文明，社会的发展，科技的进步等。
世界是自然孕育的结果，自然是世界的缔造者，世界是所有自然活动的概括。世界是唯物的，不因生命力的存在而存在，相反，生命的存在必然要在物质世界中产生。
世界一词缘于佛教用语。世指时间，如往世、现世、来世，相当于过去、现在、未来。界指空间，例如十方世界，十方指东、西、南、北、东北、东南、西北、西南八个方位，加上上、下共十方。我们常说的一句话：大千世界无奇不有。这大千世界由大、中、小三种千世界而构成，又称三千世界，是古印度人对全宇宙的称呼。
一般所谓的世界，以须弥山为中心，它的周围是四大洲，四大洲的周围又是九山八海，这便是我们居住的地方，称为小世界。一千个小世界构成小千世界。一千个小千世界称为中千世界。一千个中千世界构成大千世界。
