客观实在性是指物质的唯一特性，也是人的本质属性。
客观实在性包含一切可以从感觉上感知的事物，既包括可以从感觉上感知的自然事物，也包括可以从感觉上感知的人的感性活动即实践活动。
它独立于我们的精神而存在，构成世界物质统一性原理。客观实在性作为事物成为客体的必要前提，客体并不是主体派生出来的，它自身是外在于主体的存在。这对于潜在的客体，如原始自然是如此，对人化的自然也是如此，其客观实在性并未消解在实践中。
客观实在性与主观精神关系
主观精神的认识能力把存在作为认识对象，这就构成了互为对象的依存关系。因此，和主观认识行为发生相互作用的存在就是客观存在，存在包括物质与精神两种存在。
唯有主观要符合客观才能真正认识和改造世界。主观存在和客观存在这对概念是最典型的相对概念，只有当主观意识开始把某种存在及其内涵作为自己对象时，这个对象才成为相对于客观存在。
以上资料参考：百度百科-客观存在
它是事物成为客体的必要前提，客体并不是主体派生出来的，它自身是外在于主体的存在。这对于潜在的客体，如原始自然是如此，对人化的自然也是如此，其客观实在性并未消解在实践中。主体在任何时候都不能在纯粹自我意识活动中创设客体和生成客体。
客观实在性
物质（它不同于我们生活中所讲的“物质”，我们生活中所讲的“物质”在马克思主义哲学里指的是具体的物质形态。）的唯一特性是客观实在性，也是人的本质属性。主体在任何时候都不能在纯粹自我意识活动中创设客体和生成客体。只有在物质世界存在的绝对前提下，主体才能在自己的活动中设定客体。
只有在物质世界存在的绝对前提下，主体才能在自己的活动中设定客体。即是主体的本质力量，也是由客观的物质力量转化而来的。马克思一再强调：“人并没有创造物质本身，甚至人创造物质的这种或那种生产能力，也只是在物质本身预先存在的条件下才能进行。”因此，“人在生产中只能像自然本身那样发挥作用，即是说，只能改变物质的形态。不仅如此，在改变形态的劳动中还要经常依靠自然力的帮助。”
客观与主观
客观性，即客观实在性，冄它指事物客观存在，唯有将主观性通过实践与客观性统一才能获得客观真理。
主观性：人区别于动物的又一本质规定。主观性与客观性相反，主观性以主体自身的需求为基础去看待客体、对待客体。一方面，它只接受对方适于自己需求的性质和关系；另一方面，又必然排斥对方由它出发、不适于自己需求的性质和关系。
主观性并不只是表现着主体的性质和状态，也同时表现客体的性质和状态。从而使主体有可能超越客体，把客体变成改造的对象。主观性的另一根本特征是它的内化的表现形式。它只存在于主体之内，属于主体的心意状态。就这一意义说，主观性也就是客观存在经过主体内化以后的观念或意念的存在形式。
