野猪林在莘县观城镇朱庙村。
相传是《水浒传》中好汉林冲由汴京发配至沧州途中化险为夷，绝处逢生之处。
据《观城县志》载，野猪林村东是徒骇河，村西是马颊河。这两条河都是传说中大禹治水时疏通治理的较大的河流，村北有三沟（于沟、王沟、马沟），村南有三庙（红庙、朱庙、双庙），地形较为复杂。
野猪林位于观城东10里。当地人口口相传，古时的观城一带虽然没有悬崖峭壁的石山，却遍布土岗起伏的丘陵，各类树木生长得特别旺盛，林中常见野猪出没，人们便将此林称为“野猪林”。
野猪林的发展：
有猎户为狩猎方便，在林中造屋居住，繁衍成村，人们遂习称其为“野猪林村”，林名从此变为村名，并被记入县志。至清代，野猪林一带仍然人烟稀少，十分荒凉，林间草地有落叶，常有牧童放牛，“东郊牧笛”也是古观城八景之一。
清朝文思明领导的农民起义军曾以野猪林为依托与官兵周旋。抗日时期，这里更是军民抗战的“青纱帐”。新中国建立前后，野猪林仍有相当规模，远远望去，一片林莽，密不透风，边际难寻。
与书中:“枯曼层层如雨脚，乔枝郁郁似云头，不知天日何年照，惟有冤魂不断愁”的描写十分吻合。后来，随着野猪林的消失，林中猎户回归各自的老村，野猪林村已不复存在，其遗址当在今莘县观城镇郭海村北一带。
1958年前这里曾有一个仅为几户人家的野猪林村，旧属观城县在坊堡管辖，后分别迁入附近的朱庙和马沟村，野猪林村名消失。据说本世纪四十年代，这里还有茂密的树林，并常有鸟兽出没，令人望而生畏；林中一红墙灰瓦小庙，庙壁绘有五颜六色的《水浒》故事。
1958年大跃进时期，野猪林树木大量被伐，林中居民迁往附近村庄，野猪林从此成为遗址。1992年11月，由市委统战部许继善题字，在此立“野猪林”碑一通，以资纪念，并为寻访古迹者导游。2011年莘县人民政府在此遗址立碑建亭。
大闹野猪林的概括：
鲁智深与八十万禁军教头林冲结为好友。太尉高俅之子高衙内为霸占林冲的妻子陷害林冲。林冲被刺配沧州。 高衙内暗地里给了押送林冲的公人些银子，令他们在途中杀掉林冲。
行至野猪林，二人正要动手，鲁智深从一旁跳出，将两位公人打了一顿。林冲劝鲁智深饶了他们性命。原来鲁智深早料到这二人不怀好心，一路跟踪至此。而后，鲁智深一直护送林冲到达沧州。
扩展资料：
大闹野猪林的主人公鲁智深性格最大的特点就是向统治阶级主动挑战、主动进攻，即所谓“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”。
他是一位反迫害的英雄，但不是反对对自己的迫害，而是反对对别人的压迫和不平，他不仅“路见不平，拔刀相助”。
而且是“杀迫和不平”与“杀人须见血，教人须教彻”，他对金氏父女的教助和对林冲的保护都体现了这一点。他反压迫最坚决，毫不畏惧，从来不知道什么叫危险 。
1、大闹野猪林故事概括：
豹子头林冲因得罪了高俅,被刺配沧州.陆虞候买通防送公人董超、薛霸,要于途中结果（杀害）林冲，两公差一路上百般折磨林冲。
在野猪林,见四面无人,两公差便凶相毕露,不由分说把林冲绑在树上,说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由，两人要用水火棍打死林冲。
二人正要下手,忽然听见有人大喝一声,接着跳出来个和尚,原来是鲁智深,他一直在暗中保护林冲。鲁智深捡了禅杖,怒火冲天地朝两公差打来，两公差惊得魂飞魄散,不敢动弹一下.。鲁智深来到林冲面前,把绳子割断,扶起林冲,一路护送林冲安全到了沧州府。
2、补充内容：
鲁智深是《水浒传》中的人物，绰号花和尚。因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法名智深。后又因搭救林冲，流落江湖。三山聚义后加入梁山泊，排第十三位，上应天孤星，担任步军头领。他在征四寇的战役中累立战功，生擒方腊后在杭州圆寂。
鲁智深是中国传统文学的经典人物形象之一，其事迹如“拳打镇关西”、“大闹五台山”、“大闹桃花村”、“倒拔垂杨柳”、“大闹野猪林”等通过评书、戏曲等方式在民间广为流传。
《水浒传》 第八回 林冲被押开封府。当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。陆虞候买通防送公人董超薛霸，要于途中杀害林冲。薛霸、董超一路上百般折磨林冲。在野猪林，薛、董将林绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。听说林冲被发配沧州，鲁智深一直在暗地里跟着，两人要用水火棍打死林冲，后被鲁智深所救。
