（1) 《孙子兵法》
（2) 《孙膑兵法》
（3) 《吴子》
（4) 《六韬》
（5) 《尉缭子》
（6) 《司马法》
（7) 《太白阴经》
（8) 《虎铃经》
（9) 《纪效新书》
（10) 《练兵实纪》
1、《孙子兵法》中国现存最早的兵书，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。
2、《孙膑兵法》 为战国时齐国孙膑所作，是中国古代的著名兵书，也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作。
3、《六韬》旧题周初太公望（即吕尚、姜子牙）所著，普遍认为是后人依托，作者已不可考。一般认为此书成于战国时代。全书以太公与文王、武王对话的方式编成。
4、《司马法》 战国时齐威王命大夫整理古司马兵法，共150篇，今存有5篇。
5、《练兵实纪》 由戚继光在蓟镇练兵时撰写，正集9卷，附杂集6卷。
6、《虎铃经》 由宋代许洞撰写，共20卷120篇。
7、《吴子》 由吴起、魏文侯、魏武侯辑录，其主要谋略思想是：“内修文德，外治武备”。
8、《尉缭子》反对军事上相信“天官时日、阴阳向背”的迷信观念，强调政治、经济对军事的决定性作用，其理论水平很高。思想中糅合了儒、法、道各家观点，这也许是被纳入杂家的主要原因。
1.《孙子兵法》《孙子兵法》应该中国乃至世界都是最有名最有影响力的一部兵法了，被后人封为“兵经”、“万世谈兵之祖”，虽然是数千年之前的著作，但是其内容的博大精深、思想精邃富瞻、逻辑慎密严谨，中国古代就不说了，一直尊奉《孙子兵法》为祖。
在8世纪的时候，《孙子兵法》就传入了日本在18世纪的时候传入欧洲如今的《孙子兵法》已经被翻译成了29种文字，其在世界军事史上的地位就不必多说了，而且不单单是在军事领域，如今的商场、职场、情场等等都已经完全可以被《孙子兵法》覆盖。
2.《鬼谷子》
鬼谷子此人太过于神秘，更逆天，堪称千古第一智者也丝毫不为过。
鬼谷子还有四个最有名的弟子，苏秦、张仪、庞涓、孙膑。
《鬼谷子》这部书，堪称中华史上最诡异的一部书，虽然历代以来的所有学者毫无例外的都讥讽诋毁这部书，但是私底下却又无一例外的深入研究这部奇书，而且据说历代帝王的帝王心术典范书籍其中必有《鬼谷子》。
鬼谷子是极少的从人性的角度来剖析这个世界的书，而不是盲目的去引导所谓的正义或者邪恶，纵横捭阖，所向披靡《鬼谷子》不是一部教导的书籍，讲究从一个旁观者的角度来分析问题，把一切都算到了，也就不惧了，所以真正能学好《鬼谷子》的人，智商也是同代的佼佼者了，而且对人性有极深刻的理解，这样的人，足以为帝师了，市面上所谓的《鬼谷子》十有八九都是骗子，真的能研读好《鬼谷子》的人，也没必要去靠这个挣钱了。
《鬼谷子》里面，当然也有兵法篇，庞涓和孙膑的兵法绝大部分都是鬼谷子教的。
3.《司马法》
似乎齐国比较出兵法家?《司马法》的作者司马穰苴也是齐国的。
《司马法》在古代也是一部极其重要的兵法书籍了，讲述的最多的是练兵之法，如今的很多练兵方法都有《司马法》的影子在里面，从汉代的汉武帝开始，“置尚武之官，以《司马兵法》选任秩比博士。”
而后的各朝各代基本选武官考核将领等等，《司马法》都是必读之书，其推广程度可以说比《孙子兵法》还要普及，毕竟《孙子兵法》还有一定的深度，而《司马法》是最基本的。
《司马法》原著有155篇，但是因为时代太过久远，加上战乱频繁，最终现存的仅剩5篇，而且还内容不全，依旧被如今世界的主流军事思想所完整的接纳。
4.《吴 子》
《吴 子》的作者是吴起，能称呼为“子”的，都代表了一个极致，而吴起，就是号称“吴子”。
一手将懦弱的魏国建立成了军事纵横天下的无敌之师，训练的魏武卒，至今都还是历史上的一个传说，纵横一生无一败，直接抢了强国秦国的土地，秦国被打的没有半点脾气，北方的赵国等等。
但是，事到如今，《吴子》也大部分都是面目全非，要么是被后人整理和删补或者战争遗失等等，所剩的精华恐怕所剩无几，这也是魏武卒只能称为传说的原因。
5.《孙膑兵法》
孙膑，孙武的后代(据说是孙子)，后又求学于鬼谷子，与庞涓是同门师兄弟，同修兵法。
《孙膑兵法》应该是最齐全的一门兵法，孙膑本身天资聪明，天资比庞涓还高，加上出生名门之后，系统的总结了《鬼谷子》兵法的核心思想和传承《孙子兵法》，加上多年带兵打仗经验，可以说《孙膑兵法》应该是战国中期的战争思想总结了。
其重要性不言而喻，很多军事学者是将《孙子兵法》、《鬼谷子》看完之后在看《孙膑兵法》。
6.《尉缭子》
其实，关于《尉缭子》这部书，其真伪、作者、成书年代和书的归类，历来争议颇多。
至到1972年山东临沂银雀山汉墓出土《尉缭子》残简后，才充分证明其并非伪书。对于它的作者和成书年代，一说为梁惠王时期尉缭所著，故成书于战国中期。另一说为秦始皇时期尉缭所著，故成书于战国晚期。一般认为前一种说法较为可信。
但是，依旧还是太神秘，不过该书被北宋神宗元丰年间被列《武经七书》之一，可见此书的重要性了。
7.《六韬》
《六韬》的作者是吕望，《六韬》的名气，丝毫不逊于《孙子兵法》，其实很多人都对《六韬》有点陌生，换个说话可能就会恍然大悟了，《六韬》其实就叫《太公六韬》或《太公兵法》。
虽然刚开始的人认为，《六韬》的作者是吕望，嗯，又叫姜望，字子牙，就是姜子牙了。但是经过宋代至今的考古等认为，《六韬》应该是书成于战国时期，迷糊的是，该书大量的是以姜子牙的视角来以对话的形势写这部书的，具体真实作者是谁，已经考证不出来，但是，不可否认的是，《六韬》这部书，太过于经典深邃，也不知原著作者为何不说自己的名字。
