1、“大贤秉高鉴”的意思是：大贤正大光明如明镜高悬。
2、出自唐代孟郊的《上达奚舍人》：“大贤秉高鉴，公烛无私光。”意思是大贤正大光明如明镜高悬，公烛普照大地并无私偏。
3、《上达奚舍人》是孟郊用五言古体写的一首干谒诗。达奚，为复姓；舍人，为官职。干谒诗是古代文人为推销自己而写的一种诗歌，类似于现在的自荐信。
大贤秉高鉴是指身居高位，秉公无私，如同一圆明镜，时刻照着自己。
公烛无私光是指过去晚上官员用灯写文章，写公事时用公家蜡烛，当不写文章时，点自家蜡烛。要求领导干部公私分明，严格要求自己。
大贤秉高鉴，公烛无私光歌颂的精神是：心底无私、天下为公。
大贤秉高鉴，公烛无私光。 出自孟郊的诗作《上达奚舍人》，这句话是说，真正的贤人祥散要随时搏行准备拿出大镜子来照自己，不让自己有丝毫的瑕疵，连公家的蜡烛这样的小东西、小利益，也绝对不会拿来给自己私用。 指贤明的人能反躬自省、严于律己、大公无私。
原文
北山少日月，草木苦风霜。
贫士在重坎，食梅有酸肠。
万俗皆走圆，一身犹学方。
常恐众毁至，春叶成秋黄。
大贤秉高鉴，公烛无私光。
暗室晓未及，幽行涕空行。
赏析
《上达奚舍人》是唐代诗人孟郊用五言古体写的一首干谒诗。首二句点出诗人所在的洛阳北邙山的自然环境，侧面烘托出诗人内心的孤寂和愁苦。“贫士在重坎，食梅有酸肠”写出诗人所处的社会环境。“万俗皆走圆，一身犹学方”，走圆，指趋尚圆滑。世人都纷纷处事圆滑，而自己仍一身方正，不随俗流。
“常恐众毁至，春叶成秋黄”，诗人抱道不移，然而出离世俗，难免要陷入仕途失意、遭谗被弃的窘境。“大贤秉高鉴，公烛无私光”，大贤，指达奚舍人。大贤正大光明如明镜高悬，公烛普照大地并无私偏。最后两句“暗室晓未及，幽行涕空行”与前文呼应，再次写出自己的窘困处境。
