“梦里不知身是客”出自五代十国时期李煜所写的《浪淘沙令·帘外雨潺潺》。
《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
【作者】李煜 【朝代】五代
帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。
独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。
白话翻译:
门帘外传来雨声潺潺,浓郁的春意又要凋残罗织的锦被受不住五更时的冷寒。
只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客,才能享受片时的欢娱。
独自一人在太阳下山时在高楼上倚靠栏杆遥望远方,因为想到旧时拥有的无限江山,离别它是容易的,再要见到它就很艰难。
像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也,一是天上一是人间。
此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》:“南唐李后主归朝后,每怀江国,且念嫔妾散落,郁郁不自聊,尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋,未几下世。
扩展资料:
《浪淘沙令·帘外雨潺潺》上片用倒叙,先写梦醒再写梦中。起首说五更梦回,薄薄的罗衾挡不住晨寒的侵袭。帘外,是潺潺不断的春雨,是寂寞零落的残春。
这种境地使他倍增凄苦之感。“梦里”两句,回过来追忆梦中情事,睡梦里好象忘记自己身为俘虏,似乎还在故国华美的宫殿里,贪恋着片刻的欢娱,可是梦醒以后,“想得玉楼瑶殿影,空照秦淮”,却加倍地感到痛苦。
过片三句自为呼应。说“独自莫凭栏”,是因为“凭栏”而不见“无限江山”,又将引起“无限伤感”。“别时容易见时难”,是当时常用的语言。《颜氏家训·风操》有“别易会难”之句,曹丕《燕歌行》中也说“别日何易会日难”。
然而作者所说的“别”,并不仅仅指亲友之间,而主要是与故国“无限江山”分别;至于“见时难”,即指亡国以后,不可能见到故土的悲哀之感,这也就是他不敢凭栏的原因。
古代的诗词总有一 种独特的韵味,从小学的时候开始,学校就让小学生们开始背诵诗词,长大了,在日常的生活中也会无意中出现和诗词有关的事。看到不同的景物,在不同的时空,总会想起那么一两句诗词来表达自己的心意。
有一句诗词“梦里不知身是客,可怜身世梦中人”,这句话莫名中让人觉得很有触动。那么这句话到底是出在哪里呢?
这两句诗词出在两首不个不同的地方,分别来自不同的诗人。
梦里不知身是客,前半句出自唐代李煜的《浪淘沙》。
帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。
“梦里不知身是客”,初读美丽,可是深读却尽是悲伤。想要了解这句话的意思,可以先完整地看完整首诗词。
这首词是李煜已经作为阶下囚的时候写下的,他本是南唐的国君,可是国家已经到了风雨飘摇的时候,他根本无法让国家重新振新起来。所以,他的整首词都有很悲伤的情绪。
窗外下着雨,春光也很快就会过去。即便是穿着罗衾,也抵挡不住夜晚的寒冷。只有在梦里才能展示忘却自己已经是阶下囚的样子,能够得到片刻的欢愉。
可怜身是梦中人,后半句的出在王国维的《浣溪沙》。
这是一首现代的词,可是读来依旧有古词之感。简简单单的话里,藏着很有意义的人生道理。
试上高峰窥皓月,偶开天眼觑红尘。可怜身是眼中人。
王国维这是到寺庙中去住的时候写下的词,这首词读起来的婉约含蓄,可是却能让人有一种“豁然开朗”的感觉。想要等到高峰去看看明月,可是却偶然得以用天眼来看红尘众人。看望之后才想起来,自己不过也是红尘俗世中的一个人罢了。
想要执著地去追寻什么,可是到了后来才发现,其实自己就身在其中,想要感叹人生的不容易,却不曾发现,原来的原来,自己早就已经是梦里人了。
这两句诗词,总结起来说,都是在表达一种悲伤的情感。它们出在不同的诗篇和作者,可是却被巧妙的结合在一起,这就是说明这两句诗词有异曲同工之妙。
“梦里不知身是客,可怜身是眼前人”,人生总会有很多不同的际遇,很多时候或许没有办法改变现下的生活,所以这个时候能够做到的就是找到自己能够排解心绪的方法,让自己积极乐观的生活下去。只有好好的生活着,才能够谋求后效。生活中总有生存的空间,不要放弃,车到山前必有路,只有不放弃,生活总会有新的希望出现。