中国的24孝分别是：
一、孝感动天
二、戏彩娱亲
三、鹿乳奉亲
四、百里负米
五、啮指痛心
六、芦衣顺母
七、亲尝汤药
八、拾葚异器
九、埋儿奉母
十、卖身葬父
十一、刻木事亲
十二、涌泉跃鲤
十三、怀橘遗亲
十四、扇枕温衾
十五、行佣供母
十六、闻雷泣墓
十七、哭竹生笋
十八、卧冰求鲤
十九、扼虎救父
二十、恣蚊饱血
二十一、尝粪忧心
二十二、乳姑不怠
二十三、弃官寻母
二十四、涤亲溺器
扩展资料：1、孝感动天
虞舜，瞽瞍（ɡǔ sǒu）之子。性至孝。父顽，母嚚，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。
孝行至淳脱险境，感象化鸟点生灵。动君择婿续天命，天下归心新贤英。
2、戏彩娱亲（又名老莱娱亲）
周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。
常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。
老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，不小心摔倒，为了不让父母担心，装作假装摔倒的样子，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
参考资料：百度百科--24孝
中国二十四孝分别是：二十四孝：孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。
《二十四孝》的全名是《全相二十四孝诗选集》，据说是元代人郭居敬编撰的，明清的时候广为流传，是封建王朝用来宣扬孝道的工具，进行思想统治的工具，现代的某些国学机构也将其奉为经典，要求学员深入地去理解。
如果我们现在再来看《二十四孝》，我们会发现许多与我们现代价值观格格不入的地方，甚至可以说里面有很多非常残忍的地方。尽管孝是我们中华文化的重要组成部分，但是这仍然掩盖不了《二十四孝》中的那些封建残毒和糟粕。对于现代人的我们来说，我们可以去学习孝的文化，但是绝对不能去效仿里面的一些事迹。
实际上《二十四孝》明清两代反对的人还算是比较多的。例如清代的袁枚就曾经大骂《二十四孝》中埋儿奉母的郭巨，并且说他有大罪。鲁迅先生对于《二十四孝》也是相当地不满，曾经写过一篇文章，专门来批判《二十四孝》。鲁迅先生最反感的两个故事就是“戏彩娱亲”和“埋儿奉母”。对于戏彩娱亲这个故事，鲁迅先生认为这完完全全是侮辱了孩子的纯真，让一个老头学孩子实在是恶心之至。至于埋儿奉母甚至就开始有点反人类的倾向了，杀死孩子来奉养母亲，这种恶毒的道德我想看过的人都会绝对特别恶心。
二十四个感恩知孝的古代经典人文故事：二十四孝分别是：⒈五帝之一的舜帝之——孝感动天；
⒉汉文帝刘恒为母后——亲尝汤药；
⒊孔子之徒曾参因母——啮指痛心；
⒋孔子徒仲由为双亲——百里负米；
⒌孔子之徒弟闵子骞——芦衣顺母；
⒍春秋时郯子对父母——鹿乳奉亲；
⒎春秋时楚国老莱子——戏彩娱亲；
⒏东汉时千乘人董永——卖身葬父；
⒐东汉时河内人丁兰——刻木事亲；
⒑东汉时临淄人江革——行佣供母；
⒒三国时吴国人陆绩——怀橘遗亲；
⒓晋朝时隆虑人郭巨——埋儿奉母；
⒔东汉时江夏人黄香——扇枕温衾；
⒕西汉末汝南人蔡顺——拾葚异器；
⒖东汉时广汉人姜诗——涌泉跃鲤；
⒗魏晋时营陵人王裒——闻雷泣墓；
⒘唐代博陵人崔山南——乳姑不怠；
⒙两汉时琅琊人王祥——卧冰求鲤；
⒚晋朝时濮阳人吴猛——恣蚊饱血；
⒛晋朝时乡下人杨香——扼虎救父；
21三国时江夏人孟宗——哭竹生笋；
22. 南齐孱陵庾黔娄——尝粪忧心；
23宋代天长人朱寿昌——弃官寻母；
24. 北宋分宁黄庭坚——涤亲溺器！！！！
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