1 盖聂
战国末年著名剑术家，现榆次人，因慕战国初著名刺客聂政而得名。当时卫国人荆轲也颇喜欢读书和击剑，闻盖聂以剑术著称，不远万里来榆次拜访。两人赤诚相见，倾心相识，还经常比试剑术，切磋技艺。
2 荆轲
战国末期卫人，先世为齐人，喜好读书击剑。卫人称之为“庆卿”，后游历到燕国，被当地称为“荆卿”（或荆叔）。后来，由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹，拜为上卿。秦国灭赵后，直逼燕国南界，太子丹震惧，与田光密谋，派他入秦行刺。秦将樊於期因得罪秦王政，叛逃至燕。荆轲献计太子丹，拟以樊於期之头及燕督亢（今河北涿县、易县、固安一带）地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊，荆轲便私见樊於期，将实情相告，樊於期立即自刎。公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国进献。秦王大喜，在咸阳宫隆重召见。献图时，图穷匕首见，刺秦王不中，被杀。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，是高渐离送别荆轲时所吟唱的诗句。
3 公孙大娘
公孙大娘是开元盛世时的唐宫第一舞人。善舞剑器，舞姿惊动天下。以舞《剑器》而闻名于世。她在民间献艺，观者如山。应邀到宫廷表演，无人能比。她在继承传统剑舞的基础上，创造了多种《剑器》舞，如《西河剑器》，《剑器浑脱》等。
4 裴旻
唐开元间人。据《独异志》载，他“掷剑入云，高数十丈，若电光下射，漫引手执鞘承之，剑透空而入，观者千百人，无不凉惊栗”。又据《历代名画记》，画家吴道子因见裴旻剑舞，“出没神怪既毕，乃“挥毫益进”。诗人李白曾从其学剑。文宗时，称李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“三绝”。裴并以善射著名。任北平守时，北平多虎，他一日射虎三十一头。见《新唐书·李白传》。
中国历史上剑圣是裴旻。裴旻，唐开元间人。曾镇守北平郡（治今河北卢龙），曾先后参与对奚人、契丹和吐蕃的战事，据记载官至“左金吾大将军”。诗人李白曾从其学剑。唐文宗时，称李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“三绝”，世人称“剑圣”。我们国家的历史源远流长，各个方面虽然都经历了若干的变迁与改良，但还是出现了很多重要的人物。他们往往是于德行、知识、行业等方面最为突出且有口皆碑之人，古时代人们将其称为圣人，也就是取知行完备、至善之人，比如古代八大圣。但今天要问一个冷知识：你知道古代圣人中的剑圣是谁吗？
为人所不熟悉的剑圣是谁？他到底有多少成就？
"腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。见说云中擒黠虏，始知天下有将军。"这是唐代诗人王维的诗句，而他所咏的这位将军便是有着剑圣之称的唐朝圣人裴旻。
没错，剑圣就是裴旻，估计听到这个名字的人多会感觉到陌生吧？如此出名的一个人物，其上口率远不如什么孔子、老子、庄子的。是因为剑术这种操作在我国太没地位了？
那可不是，众所周知，剑术为我国历史极为重要的一门技艺，看看那众多的武侠小说、武侠影视剧，通常武艺最高，魅力最足，风流倜傥的人物，往往都是用剑的。
只是金庸先生笔下出过多少执剑的武林高手，那就足以可以想象剑术对于我国人民的影响力了。
不然就是这个裴大将军太低调了？有一定的原因，因为很多人都听说过唐代三绝，而其中之一绝便是裴旻的剑法。据说他的剑法已经到了出神入化的境界，但真正在史籍中寻找他的资料，可并不是那么多。
其中，在《独异志》中有这样的记载：掷剑入云，高数十丈，若电光下射，旻引手执鞘承之，剑透空而入，观者千百人，无不惊栗。这是直接讲裴旻剑术高超，剑艺惊人的画面。
而大画家吴道子，与这位剑圣也有一段故事：当年，裴旻的母亲去世了，他想请吴道子为母亲画一幅天宫寺当作超度亡魂的壁画。可是吴道子却提了个要求：如果要我作画，那就先为我舞一段"剑舞"，来帮我找找灵感。
于是，裴旻当下脱掉了孝服，为吴道子演绎了一曲"走马如飞，左旋右抽"的剑舞。最绝的在后面，裴旻舞罢，"引手执鞘承之，剑透室而入"。
虽然与前面记录的一样，但这种扔起来十几丈高，竟然一伸手就让剑直接收回到剑鞘的风度、气势，俨然又一个武林高手！
正因为如此，唐朝时期，人们将裴旻的剑艺与李白的诗、张旭的草书都称为绝技，而且是唐玄宗御赐的"唐代三绝"。
这样一个传奇人物，你说如果不是自己太低调的话，那得留下多少传奇故事给后人呀？
可就是这么厉害的人，竟然被排于古代圣人之列，却所知之人甚少。这实在不科学，实在不公平，有没有？但也正因为如此，我们今天才会好奇这位裴大将军了，他是什么样的人，又是做什么的呢？
裴旻之档案，果然名不虚传，据说还是李白的师父
打开唐朝的一些史料，甚至是笔记小说，都可以发现裴旻的记载。他是唐朝开元年间的著名人物，祖籍为山西闻喜。
当时山西是被称为河东的，所以资料当中记载的多有出入。有的资料称其为河北人，这是不对的，不过裴旻倒是在河北做过官。
裴旻是真正的武将，他一生参加的战事不少，比如唐朝与契丹、吐蕃、奚人等战事之中，都可以找到裴旻的身影。而当时他的功绩也非常高，曾官至左金吾大将军，据说他不仅剑术了得，射箭也百发百中，有过一天之内射杀31头猛虎的记录。
而关于裴旻在战事当中的表现到底有多厉害，也被后人有所记录，虽然并不多。其中有一段是这样说的，当时奚人与契丹叛乱，裴旻跟随着唐朝大将军孙佺出征。结果，队伍走到地势险要之处，一下遭到了奚人的伏击。面对突然而至的箭支，唐朝队伍一下就乱了，大家想退退不出，想进进不了。
就在大家惊慌失措的当口，突然有一人飞马而出，只见他拍马挥剑，一路引导队伍前行。裴旻挥剑之快让所有人都傻掉了：他只是一挥手，便将四支利箭砍断。这么勇猛又如此好伸手的大将，当时就将奚人给吓住了。而唐朝队伍顺势向前，将奚人打得大败。
这种战事虽然并没有正史来记载，但却足以可以看得出，当时人们对裴旻其实是非常崇拜的。所以各种笔记小说，以及《历代名画记》这样的资料当中，都能看到人们对裴旻之剑术的崇敬。就像吴道子这样的大家，据说看完裴旻的剑术，竟然"挥毫益进"。
甚至还有这样的传说，当年裴旻之剑术不仅让平民百姓敬仰，也让皇帝备加赞赏，就连"天子呼来不上船"的李大诗人也心生向往，所以最终拜裴旻为师，与他学习舞剑。
只不过，这种传说没有真凭实据，李白是不是学过剑，又是不是拜裴旻为师，那都是猜测。但这却给我们一个了解剑圣的渠道：裴旻作为一员武将，他手里的剑是杀人用的，而绝对不是为了舞蹈所使。因此，那些将他的剑术讲成"艺术"的记载，实则并不是真的夸奖裴旻武艺高强，而是在说他剑术好更多的是表演而非武艺。
如此一来，再想为何裴旻为什么作为剑圣却名气不大，于后代的史料记载并不详尽，那倒是可以猜测出几分来了。其一可能是裴旻本身就低调，再就是人们将一个真实的剑者给生硬地描写成了"艺者"，随着时间的流逝，自然也就被人当成故事来听，而非史实了。
不过，在今天，我们有了更多逐步还原历史的方法。如此，我们便可以慢慢知道越来越多不被人所知的历史。就像这八大圣之一的裴旻，想来也会有一天如同孔子、关羽等圣人一样，成为我们耳熟能详的一方之圣。
