“诚信者，天下之结也”的意思是：诚信的人，天下的人都愿意结交。讲诚信，是天下行为准则的关键。语句出自《管子·枢言》：“先王贵诚信。诚信者，天下之结也。”翻译：先王最重视诚信，有了诚信，天下各国就结好了。《管子·枢言》是春秋时期军事家管仲创作的一篇散文。管子一书是稷下道家推尊管仲之作的集结，即以此为稷下之学的管子学派。《管子》在唯物主义的方向上朴素地解决了物质和精神的关系，认为，有意识的人，是由精气生成的。他说“凡人之生也，天出其精，地出其形，合此以为人，和乃生，不和不生”，“气道乃生，生乃思，思乃知，知乃止矣”。这是把物质摆在第一位。
诚信者，天下之结也意思是：诚信的人，天下的人都愿意结交。讲诚信，是天下行为准则的关键。
这句话出自《管子·枢言》：“先王贵诚信。诚信者，天下之结也。”强调了诚信的重要性。
《管子·枢言》是春秋时期军事家管仲创作的一篇散文，管子一书是研究中国古代特别是先秦学术文化思想的重要典籍。
扩展资料：
管仲
管仲（前723年～前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，颍上（今安徽省颍上县）人[1][2]。中国古代著名经济学家、哲学家、政治家、军事家。春秋时期法家代表人物，周穆王的后代。
齐僖公三十三年（前698年），开始辅佐公子纠。齐桓公元年（前685年），得到鲍叔牙推荐，担任国相，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。对内大兴改革、富国强兵；对外尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，被尊称为“仲父”。
齐桓公四十一年（前645年）病逝。后人尊称为“管子”，誉为“法家先驱”“圣人之师”“华夏文明保护者”“华夏第一相”。[3]
《管子》一书题为管仲所作，有人质疑为后人托名。
参考：管仲——百度百科
