没有上句或下句。整句应该为“雷霆雨露，皆是君恩”，这句话的意思是：“雷霆象征着责罚，雨露代表着奖赏”，就是说“皇帝对你的责罚和奖赏都是对你的恩赐”，用在谁身上还要看具体语境。
这句话出自明末时期名臣杨涟的血书，这句话的原句是：“雷霆雨露，莫非天恩，仁义一生，死于诏狱，难言不得死所。”这份血书是杨涟遭当时权倾朝野的宦官魏忠贤迫害，沦为阶下囚后，死前在狱中所写。
在这句话当中，运用比喻的修辞手法，将皇帝的奖赏比作雨露，将皇帝的责罚比作雷霆。这一整句话的意思是：“无论是责罚或者赏赐，都是君王给予我们的恩泽，我一生躬行仁义，到头来却要顶着冤情死于这监狱之中，也不能说没有死得其所。”
扩展资料：
这句话的作者杨涟一生在仕途上都致力于打击以宦官魏忠贤为首，祸乱朝纲、滥施淫威的阉党，为明末天启政局的开启做出了非常重要的贡献，“为人磊落负奇节”是后代史学家对他的评价。明毅宗朱由检掌握政权以后，杨涟被追封为太子太保，谥号“忠烈”。
上天恩宠，逢魔遇到佛，都是标准化。“雷霆雨露俱是天恩”大家应该不陌生，早几年热播的电视剧《甄嬛传》中甄嬛用这句话怼过雍正，言外之意是：你是皇帝，你有无尚的权力，不管你怎么对我，好也好不好也好，接着就是了。
彼时彼境下的“天恩”是怨怼，也是讽刺。虽然“逢魔遇佛皆为度化”不像“雷霆雨露俱是天恩”这样常用，但是意思却不难理解，翻译成最通俗的话就是不论遇到小人还是贵人都会促使人们的成长。
扩展资料例如：
电视剧《康熙王朝》中康熙敬的三碗酒：第一晚酒，他敬给了抚育他的祖母孝庄太后；第二碗酒，他敬给了辅佐他的大臣和天下子民；第三碗酒，他敬给自己的死敌，因为是“他们造就了朕”。康熙这三碗酒，是对“逢魔遇佛皆为度化”最精彩的诠释，也是对人生最深刻的理悟。
在日常口语交际中，我们可以像甄嬛那样把这句话用于反讽；也可以像康熙那样，用这句话阐述自己对人生的思考；同时，我们还可以引用这句话表达自己不畏困难，不惧挫折，强大自我的决心和信念。
雷霆雨露，莫非天恩这句话是明末东林六君子之一的杨涟，因受魏忠贤的迫害，于狱中濒死之际写下的文字。
上下文为：“家倾路远，交绝途穷，身非铁石，有命而已。雷霆雨露，莫非天恩，仁义一生，死于诏狱，难言不得死所。何憾于天？何怨于人？”
翻译：雷霆和雨露，都是上天的恩赐。认为雷霆和雨露都是上天的恩赐，但是后面立即说到：仁义一生，死于诏狱，难言不得死所。
扩展资料
魏忠贤一生经历：
魏忠贤年少时家境贫穷，混迹于街头，不识字，但却懂得射箭与骑马，喜欢赌博，迷恋酒色。明神宗在位时期，魏忠贤为赌债所逼且思见太监在游乐场所出手阔绰，遂自阉入宫做宦官，因早与宫中太监熟识通融，谣传因此未净全身，仍有一粒睾丸。
在宫中，魏忠贤结交太子宫太监王安，得其佑庇。后又结识皇长孙朱由校奶妈客氏，与之对食。对皇长孙，则极尽谄媚事，引诱其宴游，甚得其欢心。1620年，朱由校即位，是为明熹宗。魏忠贤升为司礼监秉笔太监。
