人生的真正价值在于创造价值，就是在于对社会的责任在贡献，即通过自己的活动满足自己所属的社会，他人以及自己的需求。
人生的开始和结束，每个人都一样，重要的是过程，好好感受生命，领悟人生，享受爱与被爱的乐趣，从付出努力，帮助别人，奉献自己能力之中得到精神上的极大满足，这些都是一个人生命中存在的真正价值。
人的价值，不在于他的生命表征，更不在于他的物理绝对值。
人的价值，在于他的感知，在于他感知的特殊性和唯一性，在于他感知到一切。每个人感知到的事物都具有唯一性，人们的共同世界就是由每一个唯一的世界组成的。感知世界的唯一性越多，组成的世界就越丰富。世界的辽阔与人的感知数量成正比，一个人感知的世界是世界的最小单位，所有人及所有生命感知的世界是世界的最大单位。
不仅如此，一个人感知的世界对另一个人来说，具有无穷的价值，因为人可以从另外的世界中找到同和异，得到对于自我认识的肯定和否定，发现自己不可能发现的事物，解决自己无法解决的问题。
人从感知比较中找到事物的共性和特性，人只有从他人感知的世界中来应证和判断自我世界的正确性，没有他人感知的世界，自我感知的世界不能成立。所以，每个人都是有价值的，每个人都是共同感知世界的财富。
人的社会价值是指个人通过自己的实践活动为满足社会的需要所做出的贡献，简单地说就是个人对社会的贡献；人的个人价值是指社会在社会生活和社会活动中为满足个人需要所做的给予，简单地说就是社会对个人的满足。人的价值是社会价值与个人价值的统一，也就是贡献与满足的统一。个人价值与社会价值是相互统一的，不可分割的。这要求我们：一方面，社会应尽可能地创造条件，满足个人的合理需要；另一方面，个人也必须努力对社会尽义务、担责任，尽可能地为社会多作贡献。我们主张社会价值与个人价值的统一，贡献与满足的统一。只讲对社会的贡献而不讲满足个人合理需要，或只讲满足个人需要而不肯为社会贡献，都是对人的价值的片面理解。
个人价值同社会价值除了相互统一、相一致的一面之外，也有不一致、相冲突的一面。我国目前正处于并将长期处以社会主义初级阶段，一方面，社会主义的优越性为个人价值的实现创造了旧社会无可比拟的条件和可能，另一方面，初级阶段相对落后的生产力和尚不完善的社会制度还不能为个人价值的实现提供充分的保证。这就要求我们必须把为社会做贡献、为人民服务放在第一位，特别是当个人价值同社会价值发生矛盾时，尤其提倡个人价值自觉地服从社会价值，有时甚至还要牺牲个人价值，去维护和实现社会价值。
人的价值就是“被需要”。每个人都希望活的有意思，做有价值的人，也就是说当一个人对家庭，对社会，或是团队来说是一个不被需要的人时，就是一个没有价值的人。哲学领域所谓的价值，是指人的需要与事物属性之间的一种特定关系，即事物对人的积极意义。 包括两个方面：一是个人对社会的责任和贡献，二是社会对人的尊重和满足。但人生的真正价值在于对社会的贡献。 要 需要全面提高个人素质；要在自己的岗位上埋头苦干，发挥聪明才智；要有 ，不怕失败的顽强 精神。