“皇帝驾崩了。”这是皇帝死后太监要喊的一句话。这句话说出口，伴随的是悲痛欲绝的哭喊。年轻的后宫妃子哭诉自己已无依靠，新任帝王哭诉自己的父亲兄长就此离开人世，大臣们则是哭喊“一朝天子一朝臣”又要重新奋斗。“驾崩”是表示皇帝、皇太后或者太皇太后的死亡。
那么，为什么古代皇帝死叫作“驾崩”呢？驾，原是古代车辆的总称，或专指帝王的车乘，如车驾、銮驾。在《后汉书?舆服志》上载∶“天子出，有大驾，有法驾，有小驾。”古代皇帝的车驾可分为大驾、法驾、小驾，而皇帝出行时，仪仗队规模最大者为大驾，在法驾、小驾之上。
此外，在明朝张自烈撰的《正字通》上载∶“唐制，天子居曰衙，行曰驾。”因此，渐渐的“驾”也就成为古时对皇帝的尊称，或用来借指皇帝、天子。如护驾、圣驾、驾坐等。另据《说文解字》记载∶“崩，山坏也，从山朋声。”所以，崩的本义是山倒塌。如《左传?成公五年》上载∶“梁山崩。”
在古代，人们往往把天子的死看的很重，常用山倒塌来比喻，故自周朝开始皇帝死就称为“崩”。如《礼记?曲礼下》上记载∶“天子死曰‘崩’，诸侯曰‘薨’，大夫曰‘卒’，士曰‘不禄’，庶人曰‘死’。”崩、薨、卒、不禄、死，这些都是古人对死的称呼，但有阶级性。古代，驾的用法可借指或尊称皇帝，而崩是指皇帝死如山倒塌般，故“驾崩”是古人用来专指皇帝死亡的一种尊称，而只有平民百姓之死，才会直言不讳的通称为“死”。
中国古代称皇帝或皇太后的死亡为“驾崩”。古代皇帝死后之所以叫驾崩，因当时皇帝是称之为万人之上，是由万民拥戴，他有权力驾驭和支配臣民来维护江山和平稳定的领导，成为一种驾之势的权力，也是属于一种精神支柱，当他死后已经不能行使权力，精神支柱也没有了，就形容江山少了支柱会崩塌的意思。
当然是太子继位啦，我国历史上太上皇并不多，太上皇一般都没有实权，比如汉高祖刘邦就尊其父为太上皇，这就是个头衔，还有唐太宗李世民，他在玄武门之变后，唐高祖李渊就将皇位让给李世民自己做了太上皇，基本上做太上皇的都没什么实权，不过也有些例外的，由太上皇复位的，比如明英宗朱祁镇，他因为御驾亲征被蒙古俘虏，于谦等人以国不可一日无君为由拥立了新帝明代宗朱祁钰为帝，朱祁钰尊朱祁镇为太上皇，后来朱祁镇被迎接回朝，朱祁钰向其表达让位的意思，朱祁镇以朱祁钰干的很好为由不肯接受，于是朱祁钰册立了朱祁镇的儿子而太子，结果朱祁镇还是发动了政变夺回了皇位，将朱祁钰软禁，并在几个月后就离奇死亡，皇帝号也被朱祁镇剥夺，以亲王礼下葬，这是为数不多的太上皇复位的案例，另外一个就是清代的乾隆帝，他让位之后做了太上皇，但是实际上却掌握实权，这种情况下皇帝就算个傀儡。根据以上的情况来分析，皇帝死后由太上皇复出的可能性是有的，但是很少，因为太上皇基本上没有实权，如果有实权就谈不上复出了。
