1、颜回（字子渊）
颜回（公元前521年-公元前481年）尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。十四岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学、仁人。历代文人学士对颜回推尊有加，以颜回配享孔子、祀以太牢，历代帝王封赠有加 。
2、闵损（字子骞）
闵子(公元前536--公元前487)，名损，字子骞。春秋时期鲁国人，孔丘弟子， 为七十二贤之一。闵子以孝闻名，为二十四孝之一，孔子称赞说：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言”。
1074年，齐州太守李肃之在墓前建祠祭祀，由苏辙撰文、苏轼书写《齐州闵子祠记》的石碑，叙述了修建祠堂的经过。到明代，经历城人刘敕发集，捐资重修了闵子骞墓和祠，并在殿后修起了“讲学堂”的东西厢房“斋”和“芦花馆”。
3、冉雍（字仲弓）
冉雍(前522-?)，字仲弓，春秋末期鲁国(今山东省菏泽市定陶区)人。少昊之裔，周文王之子曹叔振铎数传至冉离，世居“菏泽之阳”，人称“犁牛氏”，受儒教祭祀。《冉氏族谱》称离娶颜氏，生长子耕，次子雍。
颜氏死，又娶公西氏，生求。后公西氏闻孔子设教阙里，“命三子往从学焉”。品学兼优。为人度量宽宏，“仁而不佞孔子称其“可使南面”，即可担任一方长官(《雍也》)。唐开元二十七年(739年)追封为“薛侯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“下邳公”。南宋咸淳三年(1267年)封为“薛公”，明嘉靖九年(1530年)改称“先贤冉子”。
4、仲由（字子路）
仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，鲁国卞人（山东省济宁市泗水县泉林镇卞桥村）。“孔门十哲"之一，受儒教祭祀。仲由以政事见称，为人伉直，好勇力，跟随孔子周游列国，是孔门七十二贤之一。
周敬王四十年（鲁哀公十五年），卫乱，父子争位，子路被蒯聩杀死，砍成肉泥。三月初三结缨遇难，葬于澶渊（今河南濮阳）。
5、言偃（字子游）
言偃 (前506--前443)，字子游，又称叔氏。汉族，春秋时吴地常熟人。孔门72贤弟子中唯一南方弟子。擅文学，曾任鲁国武城宰，阐扬孔子学说，用礼乐教育士民，境内到处有弦歌之声，为孔子所称赞。孔子曾云："吾门有偃，吾道其南。"意即我门下有了言偃，我的学说才得以在南方传播。故言偃被誉为“南方夫子”。
后人配祀孔庙，称“十哲人第九人”，受儒教祭祀。唐以后多次追封。明嘉靖时改称“先贤言子”。清康熙时设置五经博士一员，由言偃后裔世袭。今虞山镇言子巷有言子故宅，虞山东岭有言子墓，学前街有言子专祠，州塘畔有言子故里亭。
孔子的十大优秀学生又称“孔门十哲”，指的是孔子门下最优秀的十位学生：子渊、字骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏。
1、子渊
颜回，字子渊、颜叔、 颜渊 、颜生，又名复圣。春秋时鲁国人，生于鲁昭公二十九年（公元前521年），卒于鲁哀公十三年（公元前481年），享年32岁。他十四岁即拜孔子为师，此后终生师事之。在孔门弟子中，颜回以突出的德行修养而著称。对于 “仰之弥高”的孔门哲理，他坚守先生“不耻下问”的教悔，以毕生精力“研之弥坚”，“欲罢不能”。他深得孔子的赞赏，孔子不仅赞其“好学”，而且以“仁人”相许。
2、子骞
闵子骞（前536--前487），名损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子高徒，在孔门中以德行与颜回并称，为七十二贤人之一。子骞为人称道，主要是他的孝。
3、伯牛
冉耕：（约前544～？）春秋末鲁国人。字伯牛。为人端正正派，善于待人接物。在孔子弟子中，以德行与颜渊闵子骞并称。却因恶疾（麻风病）早逝。病重期间，伯牛拒绝见人，孔子曾隔窗执其手，哀叹 “亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”
4、仲弓
冉雍(公元前522-？)字仲弓，茶(今菏泽)人。为孔子弟子比孔子小二十九岁，鲁国人，与冉耕(伯牛)、冉求(子有)皆在孔门十哲之列，世称“一门三贤”，当地人称为三冉。冉雍气量宽宏，沉默后重，深得孔子的器重，认为冉雍具有人君的容度，可以做地方长官。冉雍做过季氏宰，以德行著称，被列为孔门四科十哲（德行科）之一。战国时期的荀况很推崇冉雍，把冉雍与孔子并列为大儒。
5、子有
冉求（前522-前489） 春秋末鲁国人。字子有，通称冉有。孔子弟子。以政事见称，且多才多艺。鲁哀公三年，冉求跟随孔子周游列国时，被季康子召回国内，任用为季氏宰，此后一直得季氏重用。
6、子贡
姓端木，名赐，字子贡，(前520~456)是孔门七十二贤之一，孔子的得意门生，利口巧辞，善于雄辩，被列言语科之优异者，孔子曾称其为“瑚琏之器”。
7、子路
仲由（前542～前480），字子路，又字季路，春秋时期鲁国卞人，即今山东泗水县泉林镇卞桥人，孔子得意门生。以政事见称。
8、子我
宰予（前522--前458），字子我，亦称宰我，春秋末鲁国人，孔子著名弟子，“孔门十哲”之一。宰予小孔子二十九岁，能言善辩，被孔子许为其“言语”科的高才生，排名在子贡前面。
9、子游
言偃 (前506--前443 )。字子游，又称叔氏。春秋时常熟人。孔门72贤弟子中唯一南方弟子。擅文学，曾任鲁国武城宰，阐扬孔子学说，用礼乐教育士民，境内到处有弦歌之声，为孔子所称赞。
10、子夏
卜商（公元前507年——前？年），字子夏，卫（今河南温县）人。李悝、吴起、商鞅都是他的弟子。家贫，学成后仕鲁为莒jǔ父宰（今莒县）。卜商在仕莒期间，将曾子讲堂扩大而成卜子书院，是莒地建立最早、延续时间最长的古书院。
孔子的弟子有颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰予、子贡、冉有、子路、子游、子夏。
1、颜回（公元前521年-公元前481年）尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。颜回是孔子最得意的弟子，极富学问，为人谦逊好学，不幸早死。主要作品是：《论语》（编集者之一）。
2、闵子骞（公元前536--公元前487），名闵损，字子骞，尊称闵子，世以字行。其一说，在鲁国青州宿国人。其二说，出生于春秋末期鲁国曲阜，其先祖是鲁国第四代国君鲁闵公，其父闵世恭为八世祖。君避战乱迁到棠邑。
3、冉耕（约前544～？），春秋末鲁国人，字伯牛。为人端正正派，善于待人接物。在孔子弟子中，以德行与颜渊闵子骞并称。因恶疾早逝。唐元宗开元二十七年（739年）追封为“郓侯”。
宋大中祥符二年（1009年）改封“东平公”。南宋咸淳三年（1267年）改封为“郓公”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤冉子”。
4、冉雍（前522-?），字仲弓，春秋末期鲁国(今山东省菏泽市定陶区)人。少昊之裔，周文王之子冉季载数传至冉离，世居“菏泽之阳”，人称“犁牛氏”，受儒教祭祀。《冉氏族谱》称离娶颜氏，生长子耕，次子雍。
颜氏死，又娶公西氏，生求。后公西氏闻孔子设教阙里，“命三子往从学焉”。品学兼优。为人度量宽宏，“仁而不佞孔子称其“可使南面”，即可担任一方长官（《雍也》）。
5、宰予（前522-前458），字子我，亦称宰我，春秋末鲁国人，孔子著名弟子，“孔门十哲”“言语”科之首（排名在子贡前），“孔门十三贤”之一 。
《大成通志》记载宰予小孔子二十九岁，能言善辩，曾从孔子周游列国，游历期间常受孔子派遣，使于齐国、楚国。唐开元二十七年，宰予被追封为“齐侯”。宋大中祥符二年(1009年)又加封“临淄公”。南宋咸淳三年（1267年），再进封为“齐公”，明嘉靖九年改称为“先贤宰予”。
