基本解释
◎ 少牢 shàoláo
[offer sacrifice to gods with hogs and sheep] 古代祭祀用羊和猪做祭品称少牢
其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢。——《新五代史·伶官传·序》
详细解释
旧时祭礼的牺牲,牛、羊、豕俱用叫太牢,只用羊、豕二牲叫少牢。《左传·襄公二十二年》:“祭以特羊,殷以少牢。” 杜预 注:“四时祀以一羊,三年盛祭以羊、豕。殷,盛也。”《礼记·王制》:“天子社稷皆太牢,诸侯社稷皆少牢。”
晋 陶潜 《祭程氏妹文》:“ 渊明 以少牢之奠,俯而酹之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·竹青》:“后领荐归,复谒 吴王庙 ,荐以少牢。” 清 赵翼 《陔馀丛考·太牢少牢》
太牢和少牢意思如下:
太牢是牛、羊、豕(shǐ),也就是猪,三牲全备。
少牢:只有羊和猪,没有牛。一般来说,古代帝王祭祀社稷时,才用太牢。少牢在祭品的规格中低于太牢,是诸侯、卿大夫祭祀宗庙时所用。
史料记载:
《诗经(毛诗)·周颂·清庙之什·我将》我将我享,维羊维牛,维天其右之。仪式刑文王之典,日靖四方。伊嘏文王,既右飨之。我其夙夜,畏天之威,于时保之。
《大戴礼记·第五十八·曾子天圆》诸侯之祭,牲牛,曰太牢;大夫之祭,牲羊,曰少牢;士之祭,牲特豕,曰馈食。
《礼记第十七少仪》其礼,大牢(与太牢同)则以牛左肩、臂、臑折九个,少牢则以羊左肩七个,犆豕则以豕左肩五个。
太牢就是大牢。
《礼记王制第五》——天子社稷皆大牢,诸侯社稷皆少牢。大夫士宗庙之祭,有田则祭,无田则荐。
《本草纲目兽一牛》——﹝牛﹞《周礼》谓之大牢。牢乃豢畜之室,牛牢大,羊牢小,故皆得牢名。