诚信的重要性和意义是什么?

宝马gt2023-01-30  25

诚信的重要性和意义:在社会生活中,诚信不仅具有教育功能、激励功能和评价功能,而且具有约束功能、规范功能和调节功能。

诚信是一种道德规范,也被称为公民们的第二张“身份证”,它是我们每个人都应该具备的优良品格。诚信主要包括两个部分,第一部分是指对待朋友、处理事情比较真诚,黑白分明,实事求是。真诚的对待别人才会被别人真诚的对待。

第二部分是指遵守承诺,信守诺言。从小家长、老师们就告诉我们要诚实守信,答应别人的事情一定要做到,约定的时间一定要按时或者提前到达。

诚信是一种社会的道德原则和规范,它要求人们以求真务实的原则指导自己的行动,以知行合一的态度对待各项工作。在市场经济的条件下,人们只有树立起真诚守信的道德品质,才能适应社会生活的要求,并实现自己的人生价值。

1. 个人来说:诚信是一种美德 ,内诚于心,外诚与人,诚实守信是中华名族的传统美德。诚实守信是一个人立足社会的基础,也是一个人应有的基本道德品质。只有凭借诚信正直,才能拥有晋升、发展的机会,才能获得永久的成功。

2. 诚信比金钱更重要,生活在社会之中,每个人都希望在工作中体现出自己的一份个人价值,这就需要别人的配合和信任。没有别人的合作,一个人很难进行正常的生活、工作;而没有别人的信任,就无法进行有效的合作,更谈不上卓越的成就了。企业的员工在与他人相处中,如果缺乏诚信,就会有损自己的形象,在职业生涯道路上,也很难行走。只有凭借诚信正直,才能拥有晋升、发展的机会,才能获得永久的成功。一个人要获得别人的信任,其前提是自己要诚实守信。

3. 诚信是企业和事业单位的立业之本。诚信作为一项普遍适用的道德原则和规范,是建立行业之间、单位之间良性互动关系的道德杠杆。诚实守信是社会主义职业道德建设的重要规范。企业事业单位的活动都是人的活动,为了发展就不能不讲求诚信。诚信不仅产生效益和物化的社会财富,而且产生和谐和精神化的社会财富。在市场经济社会,“顾客就是上帝”,市场是铁面无私的审判官。企业如果背叛上帝,不诚实经营,一味走歪门斜道,其结果必然是被市场所淘汰。诚信是塑造企业形象和赢得企业信誉的基石,是竞争中克敌制胜的重要砝码,是现代企业的命根子。

4. 诚信是国家政府的立国之本。国家的主体是人民,国家的主权也归属于人民。中国古代政治伦理强调“民惟邦本,本固邦宁”,“民为贵,社稷次之,君为轻”,“得民心者得天下,失民心者失天下”,认为国家的领导者应当以诚心诚意的态度和方法去取信于民,进而达到人民安居乐业,国家太平清明。失去人民的信任便失去了权力合法性的依据。我国是社会主义国家,建设高度的民主政治是社会主义政治文明建设的重要任务。

什么叫诚信诚信的重要性是什么

什么叫诚信诚信的重要性是什么?诚信是立身之本。一个人如果失去了诚信,将在社会上没有立足之地。讲究诚信,往往可以在经济上得到丰厚的收益,那么什么叫诚信诚信的重要性是什么?

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1、在企业方面,“诚实守信”是企业的镇馆之宝。香港首富李嘉诚先生,刚刚创办公司时,因一次意外而使企业蒙受重大损失,更是损失了客户的利益。在此关键时刻,他没像别人一样避而远之而是勇敢的面对。他亲自到每个客户家中致诚道歉,并承诺赔偿损失。

这一举动在当时的商界引起了巨大的反响,订单如雪纷至沓来,企业在客户的帮助下度过难关。企业良好的信誉为企业的飞黄腾达奠定了基础。诚信挽救了李氏企业,也成就了商界神话。

2、就社会而言,诚实守信是正常秩序的基本保证。公民道德建设以诚实守信为重点,既是对中华民族传统美德的弘扬,又是对当代中国道德建设实践的正确反映。诚实守信是构建社会主义和谐社会的助推器,是职业道德的一项基本要求,更是做人的一项基本道德准则。

3、诚实守信还是“举政之本”,是外交之本。诚实守信是良好的国际形象,是一个国家屹立于世界的见证。若一个国家能恪守诚信,能够严格按照国际公约或合约行事。在世界上的声望将会重如泰山,举足轻重。

诚信是人类社会普遍的道德要求,是个人立身处世的基本规范,是社会存续发展的重要基石。把诚信作为社会主义核心价值观在个人层面的价值准则之一,是社会主义道德建设的重要内容,是构建社会主义和谐社会的重要纽带。

在中国传统文化中,不仅形成了诚信的道德观念和行为准则,而且铸就了诚信的心理趋向和道德传统。诚实守信的人,绝不会做有损德行的事。在一个诚信的氛围里,做人也不会感觉那么的累。勾心斗角,不会产生任何效益,只能是损人不利己。诚实守信的'人,才是值得人们尊重的人。

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一、何为诚信诚信是什么?

从道德范畴来讲,诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉,言必行、行必果,一言九鼎,一诺千金。在《说文解字》中的解释是:“诚,信也”,“信,诚也”。可见,诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信,反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。

二、诚信:从传统走向现代

诚,是先秦儒家提出的一个重要的伦理学和哲学概念,以后成为中国伦理思想史的重要范畴。直到孔子时期,“诚”还未形成为理论概念。孟子时不但已经形成为理论概念,而且位置十分重要。他说:“是故诚者,天之道也思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也不诚,未有能动者也。”在这里,诚不但是天道本体的最高范畴,也是做人的规律和诀窍。荀子发挥了“诚”的思想,指出它为“政事之本”。他说“天地为大矣,不诚则不能化万物圣人为知矣,不诚则不能化万民父子为亲矣,不诚则疏君上为尊矣,不诚则卑,夫诚者,君子之所守也,而政事之本也。”在《礼记·中庸》里,“诚”成为礼的核心范畴和人生的最高境界:“唯天下至诚,为能尽其性能尽其性,则能尽人之性能尽人之性,则能尽物之性能尽物之性,则可以赞天地之化育可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。”至诚如神,有了诚笃的品德和态度,就可以贯通多种仁义道德,成己成人,甚至能够尽人之性,尽物之性,赞天地只化育而与天地参,达到“天人合一”的境界。《大学》把“诚意”作为八条目之一,格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下。“诚”成为圣贤们体察天意,修身养性和治国平天下的重要环节。宋代周敦颐进一步认为“诚”为“五常之本,百行之源也。”把包括诚实在内的“诚”看作仁、义、礼、智、信这“五常”的基础和各种善行的开端。程颐更为直截了当地说:“吾未见不诚而能为善也”其见解入木三分。

马克思主义伦理学批判地继承了“诚”这个范畴,肯定诚实是社会公德中的一个重要规范。在长期的社会生活中,诚实之主要的道德要求逐渐明晰为:忠诚、正直、老实。忠诚的主旨是对祖国、对人民、对正义事业的忠诚。当然,这种忠诚不是盲目和狭隘的“愚忠”,而是认同于崇高的理想,为实现理想而不懈追求和努力奋斗,从而表现出乐于奉献,勇于牺牲的精神。正直,是指为人正派,处事公正坦率。老实,则特指说老实话,办老实事,做老实人。

信,也是中国伦理思想史的范畴。“信”的含义与“诚”、“实”相近。从字形上分析,信字从人从言,原指祭祀时对上天和先祖所说的诚实无欺之语。隋国大夫季梁说:“忠于民而信于神”,“祝史正辞,信也。”后来,由于私有经济和私有观念的发展,原有的纯朴的社会被逐渐破坏。国与国、人与人之间的交往不得不订立誓约。但誓约和诺言的遵守,仍然要靠天地鬼神的威慑力量维持。春秋时期,经儒家的提倡,“信”始摆脱宗教色彩,成为纯粹的道德规范。孔子认为,“信”是“仁”的体现,他要求人们“敬事而信”。他说:“信则人任焉”,“人而无信,不知其可也”。孔子和孟子都

将“信”作为朋友相交的重要原则,强调“朋友信之”,“朋友有信”。而历代当权者大都将“信”作为维护秩序的重要工具。《左传·文公4年》中说:“弃信而坏其主,在国必乱,在家必亡。”《吕氏春秋·贵信》对社会生活中的信与不信之后果,作了淋漓尽致的剖析:“君臣不信,则百姓诽谤,社会不宁。处官不信,则少不畏长,贵贱相轻。赏罚不信,则民易犯法,不可使令。交友不信,则离散忧怨,不能相亲。百工不信,则器械苦伪,丹漆不贞。夫可与为始,可与为终,可与尊通,可与卑穷者,其唯信乎!”汉代董仲舒将“信”与仁、义、礼、智并列为“五常”,视为最基本的社会行为规范。并对“信”作了较详尽的论述:“竭遇写情,不饰其过,所以为信也”。他认为“信”要求诚实,表里如一,言行一致。朱熹提出“仁包五常”,把“信”看作是“仁”的作用和表现,主要是交友之道。他说:“以实之谓信”,其说与孔子、孟子基本相同。在儒家那里,诚与信往往是作为一个概念来使用的。“信,诚也”,“诚”与“信”的意思十分接近。

由此看来,传统伦理将诚信作为人的一种基本品质,认为诚实是取信于人的良策,是处己立身,成就事业的基石。总之,是一种个人生活的准则。

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诚信是一个人的立足之本,诚信是金。

从哲学的意义上说,“诚信”既是一种世界观,又是一种社会价值观和道德观,无论对于社会抑或个人,都具有重要的意义和作用。

诚信,这关系着一个人的生活、学习、工作……,一个人如果失去了诚信,将在社会上没有立足之地。

诚信故事:有一个人,他经过不懈的努力,终于得到了“美貌”、“诚信”、“金钱”、“健康”、“聪明”等一些对人非常有用的东西。一天,他乘船过江,由于所带的东西太多,超过了船的承载能力,船马上就要沉入江中,于是,情急之下,他丢掉了诚信。但当他上了岸,没有一个人相信他,因为,他没有了诚信。此时他感到非常痛苦,但悔之晚矣。

要诚信做人,踏实做事,如果心存侥幸心理,投机取巧,最后只能搬起石头砸自己的脚。

人们常说:“诚信是金”。可是, 我认为诚信比金钱还要重要,钱可以努力挣到,但一个人失信,就失去了朋友。失去的不仅仅是金钱,而是一切!他就会成为一个穷光蛋!

诚信,失去就在一刹那,而得到却要几年,其至几十年。一个公司没有诚信,就会倒闭;一个人失去诚信,他将一生没有什么成就。


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