佛家说的是八戒具体如下：
一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫邪，四戒妄语,五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。
1、第一戒者，尽一日一夜持心如真人，无有杀意，慈念众生，不得贼害，动之类，不加刀杀，念欲利安，莫复为杀，如清净戒，以一心习；
2、第二戒者，尽一日一夜持心如真人，无贪取意，思念布施，当欢喜与、自手与、洁净与、恭敬与、不望与、却悭贪与，如清净戒，以一心习；
3、第三戒者，一日一夜持心如真人，无 意，不念房室，修治梵行，不为邪欲，心不贪色，如清净戒，以一心习；
4、第四戒者，一日一夜持心如真人，无妄语意，思念至诚，安定徐言，不为伪诈，心口相应，如清净戒，以一心习；
5、第五戒者一日一夜持心如真人，不饮酒，不醉不迷乱，不失志，去放逸意，如清净戒，以一心习；
6、第六戒者，一日一夜持心如真人，无求安意，不著华香，不傅脂粉，不为歌舞倡乐，如清净戒，以一心习；
7、第七戒者，一日一夜持心如真人，无求安意，不卧好床，卑床草席，捐除睡卧，思念经道，如清净戒，以一心习；
8、第八戒者，一日一夜持心如真人，奉法时食，食少节身，过日中后不复食，如清净戒，以一心习。
扩展资料：
关于八戒的其他文献记载：
“《西游记》中猪刚鬣受了菩萨戒行，断了五荤三厌，唐僧因此给他起了个别号，叫做“八戒”。
五荤三厌，属宗教戒条，信徒不准食用。 五荤，即五辛，指五种辛味蔬菜。包括大蒜、小葱、韭与渠（形似萝卜味如蒜）。
三厌，道教把雁、狗、乌龟作为不能吃的三种动物，列为教条。认为“雁有夫妇之伦，狗有扈主之谊；乌龟有君臣忠敬之心，故不忍食”（《涌幢小品》）。厌，在此是不忍食之意。不过，这五荤三厌是佛道二教的混合物，佛教的“八戒”实际另有所指。
八戒全称“八斋戒”，是佛教为在家的男女教徒制定的八项戒条。包括不杀生，不偷盗，不淫欲，不妄语，不饮酒，不眠坐华丽之床，不打扮及观听歌舞，正午过后不食。
佛教戒律还有很多。猪悟能虽称“八戒”，但他始终“戒”得不彻底，也不情愿。 唐僧给八戒取得名字是有一定含义的。
参考资料来源：百度百科——佛家八戒
1、戒酒：齐白石高龄时几乎每天都收到酒宴请柬，席间同座举杯欢饮，每每都以“谢谢，不会饮酒”的答话谢绝了。
2、戒烟：齐老从不吸烟，不备烟，朋友来了，奉花相待，友人知情，谅解，也抑制着烟瘾不吸烟。
3、戒狂喜：齐老的书画珍品即使选入国际画展，他也不喜形于色，仍镇静若常，不动声色。
4、戒悲愤：他从不因个人得失而悲叹气恼。
5、戒空想：必须动脑筋构思画境时，齐老就聚精会神边思边画，他绝不空思，夜晚不动脑不贪坐。
6、戒懒惰：齐老注重生活自理，衣食住行乃至补缝衣、洗刷碗、打扫地、徒步行，自己能办的决不求助他人。
7、戒空度：齐老常说：“一旦不学，苦混一天！”因此，他每天学习能收获一点，便觉得心慰意得，乐在其中。
中年男性最大的毛病是，守着小成功，渴望更发晨，于是拼命地透支着健康。殊不知，健康就像雪山一样，随时崩塌下来。中年男性时刻要注意自己身体的变化，哪怕是细小的不适和反常都要引起警惕，大病往往是由小疾开始的，任何一种小疾都有可能日积月累为大病。
中年男性保健有何禁忌？一忌痹。不少中年男人自认为体格健壮，自夸与医药无缘，其实这种麻痹思想要不得。
二忌馋。中年人应注意少吃高脂肪、高糖分的食物。同时，晚餐不要吃得太饱。一般以七分饱为宜。
三忌劳。中年人肩挑工作、家庭两副重担，而机体承受外界压力的能力是有限的，超过了一定的限度，就会积劳成疾，发生疾病。
四忌懒。中年人应忌懒惰。要根据自己的身体和工作情况、经常从事一些力所能及的体育运动和体力劳动。
五忌欲。人到中年为避免未老先衰，只可有节，不可多欲，房事过度，会伤神损寿。
六忌气。“百病生于气”。生气容易演变成致病的有害因素。
七忌愁。中年人要做到遇事学会排解忧愁，泰然处之。八忌酒。中年人饮酒最好饮些低度酒，不饮更好。
佛教没有七戒。佛教的基础戒律有三皈五戒，八戒。
再高一点的有十戒、比丘戒、菩萨戒。
佛教有七众，分别是：近事女、近事男、沙弥尼、沙弥、学戒女、比丘尼、比丘。七众最为尊贵者是比丘。
三皈：皈依佛、皈依法、皈依僧。
五戒：不杀戒、不盗戒、不邪淫戒、不妄语戒、不饮酒戒。
八戒：不杀戒、不偷盗戒、不淫欲戒、不妄语戒、不饮酒戒、不著香花幔不香涂身、不歌。
倡伎不故往观听、不坐高广大床、不非时食。所说的八戒其实有九条，最后一条叫做斋。这就是常说的八关斋戒。有的地方也会把第六第七条合为一条，那么就共有八条了。至于沙弥戒也就是十戒，比八关斋戒多一条手不捉金钱。
比丘戒与菩萨戒不便公开，而且戒条也太多。比丘有二百五十戒，比丘尼戒有三百四十八戒。菩萨戒分为六重二十八轻戒也就是优婆塞戒经（在家居士受持的菩萨戒）和十重四十八轻戒也就是梵网菩萨戒（出家人和在家居士都可以受持的菩萨戒）以及瑜伽菩萨戒和三昧耶戒等等。
