《郑通志·氏族略》注云：“黄帝之后，食采益州资中，因以为氏。”《姓纂》记载：“益州资中有资水。益，古资国封地。”《风俗通》（有）资成，陈留人。望出南阳、会稽。”上述史料说明：资姓是黄帝后裔。
明朝有资金，又有资颐，嘉靖举人；清朝有资家礼，官宜兴县巡检。
资耀华（金融学家、银行家），资中筠，资华筠等
资凤：开国少将。
资建侯：开国大校。
资桂林：革命烈士。
资雷：现任湖南省耒阳市人大常委会主任。
资素月（女）：现任湖南省耒阳市人大常委会副主任。
资武：现任云南省玉溪市林业局局长、党组书记。
资建民：教授， 中国逻辑学会理事， 四川逻辑学会副理事长，绵阳师范学院文学与传播学院院长。
资建民（女）：华中科技大学教授，工学博士，博士生导师，中国公路学会水泥混凝土路面专业委员会委员，湖北省公路学会理事、道路专业委员会委员，武汉市青年联合会常委。
资武成：管理学博士，湖南师范大学商学院管理系副教授，企业管理专业、工商管理专业硕士生导师。
资利萍（女）：现为湖南师范大学教育科学学院学前教育系副教授，硕士生导师。湖南省学前教育学会艺术教育专业委员会副主任委员；湖南省音协音乐教育专业委员会理事、秘书。
资姓起源有三个说法：一 (四川)资国起源说：
四川省资阳市（雁江区）是资姓祖先居住繁衍之地，四川资阳古为资国，黄帝之后，姬资是姬姓的始祖。
洪荒时代，帝尧起用大禹治水。大禹又团结了一批助手，分赴九州，帝尧第九子姬资到梁州协助治理水患，安定人心。姬资劈开玉垒山，往东分流沱江，又凿宽金堂峡，南下驻节资阳（四川资阳市雁江区）南郊天台山，指挥全流域河工。
《尚书•禹贡》：“岷山导江，东别为沱。”姬资也因治水有功受封在这里，称资子，地名资邑，子子孙孙食采生息，开拓山野。
夏朝资国用国为姓，资邑族人也由血缘关系演变为地缘关系，分出资氏、养氏派衍。
商朝是资邑发展的一个鼎盛时期，在梁州有着辽阔的疆域。蜀民族在陕南甘南游弋，逐渐渗入成都平原。
商朝中叶，华夏西南一枝独秀的以资阳人后裔蚕丛氏为主，联络氐羌的蚕丛方国就在广汉三星堆大放毫光。三星堆出土的很多青铜器，都由沱江输入，有些玉材也与江南玉材相似。
西周时，夷侯养达伯做过资邑君主，资阳地方有上万人居住。
春秋时代，白虎夷王资伟把资邑改为资国，废除侯爵，自称国王，白虎夷王谢节也做过资国国王。在川西新繁县清流场附近，世传有白虎夷王资伟的陵墓，广汉市有资伟山，资阳南郊天台山又叫资山，沱江也叫资水。资国东界巴国、南拒夜郎、青阳、西望邛都、丹国、北邻蜀国，方圆五百里。
在巴蜀世战争中，资国日益缩小。公元前316年冬，资国被秦将司马错入川灭掉资国盖设县，千里资水（沱江）仅此一县，城在沱江中游，取名资中县(资阳早期名字)。
公元前316年前，四川盆地巴资蜀三国并存。蜀是蜀，成归成，原本无关。
蜀族入主成都灭成以前，成族早就在这里世居。因此，要找成族、成地、成邑、成都乳名，就得从资国说起。资国人北上，蜀民还在陕甘钻山洞，成都是资国地盘，资人与成人都在沱江文化圈，汉唐锦江鹊起，沱风未歇，裴鉶《题文翁石室》：“更叹沱江无限水，争流只愿到沧溟。”资氏为资国国姓，资阳南郊有资山，新都清流场附近尚传有白虎夷王资伟的陵墓，新津有宝资山，广汉又有资伟山。
二．云南起源说：
在远古的云南，有一个小王国，国王姓“贝”，育有两个王子，大王子强悍、粗暴、尚武，二王子知书达理，温和处世，人缘颇好，故老国王年迈之时，下诏传位于二王子，可大王子怀恨在心，与宫内掌有兵权人士相谋，发动兵变，二王子悉带领妻儿、大臣、及贴心侍从，离宫向东出逃，无奈大王子“同室相煎”，步步追杀，二王子且躲且逃，为遮人耳目，决定改姓埋名：因父姓为“贝”，自己排行第二，“二”者“次”也，次贝合为“资”，随着不断东迁，远至东海之滨的福建，也就是从云南到福建这一地球纬度，都有“资”姓，而这一带的南、北方向就比较少了。
三．其他说法：
较罕见姓氏。北京，河北获鹿、景县，山东东平，山西太原，青海天峻，湖南芷江、冷水江、耒阳，云南邱北、陇川、路南、广东等地有分布。目前资姓族人有两个市的人口最多,一个云南-陆良,听说那里已经生活过了30多代人了, 人口可想而知,第二个就是-湖南-耒阳市耒阳市是资姓人口最多的地方了,云南是资姓人口生活历史最为悠久的一个城市了,其余还有四川一个地方,听说重庆也有一些,但是不多。
