不精不诚,不能动人。《庄子》的意思

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真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人,故强哭者,虽悲不哀;强怒者,虽严不威;强亲者,虽笑不和。大意是不真诚就不能打动别人。中国有句俗语“精诚所至,金石为开”,可以为这句话作注。这句话劝告人们,要以真诚待人,表里如一,不可虚伪。如果表面一套,心里一套,阳奉阴违,终究会露出马脚。就像《庄子》在这句话的下文所说,无论是“哭”是“怒”还是“亲”,都不能做作,要有真情实感,发自内心,这样才能打动人。

译文

不精不诚,不能动人的意思是:对人不真诚,就不能打动别人。

真诚的人,能做到十分的诚心,能打动别人,不真诚就不能打动别人。

出处:《庄子·渔父》

原文

《庄子.渔父》:客曰:“真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。故强哭者虽悲不哀,强怒者虽严不威,强亲者虽笑不和。真悲无声而哀,真怒未发而威,真亲未笑而和。真在内者,神动于外,是所以贵真也。”

译文

真诚的人,能做到十分的诚心,能打动别人,不真诚就不能打动别人。所以,假意哭泣的人虽然外表悲痛实际并不哀伤,假意发怒的人实际并不威严,假意亲厚的人实际并不和善。真的悲痛,没有哭声也哀伤,真的恼怒,不曾发作也威严,真的亲厚,尚未发笑也和悦。自然的真性存在于内心,这就是看重真情本性的原因。

作品赏析

全文写了孔子见到渔父以及和渔父对话的全过程。首先是渔父跟孔子的弟子子路、子贡谈话,批评孔子的言论。接着写孔子见到渔父,受到渔父的直接批评,指出他不在其位而谋其政,接下去又进一步写渔父向孔子提出“真”的含义,最后写孔子对渔父的谦恭和崇敬的心情。

本文结构奇特。看起来并不严密,但思想却能一线贯穿。句式也富于变化,词汇丰富,极富表现力,极有独创性。

一、释义

真诚的人,能做到十分的诚心,能打动别人,不真诚就不能打动别人。

二、出处

《庄子·渔父》

三、原文

《庄子.渔父》:客曰:“真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。故强哭者虽悲不哀,强怒者虽严不威,强亲者虽笑不和。真悲无声而哀,真怒未发而威,真亲未笑而和。真在内者,神动于外,是所以贵真也。”

四、译文

真诚的人,能做到十分的诚心,能打动别人,不真诚就不能打动别人。所以,假意哭泣的人虽然外表悲痛实际并不哀伤,假意发怒的人实际并不威严,假意亲厚的人实际并不和善。真的悲痛,没有哭声也哀伤,真的恼怒,不曾发作也威严,真的亲厚,尚未发笑也和悦。自然的真性存在于内心,这就是看重真情本性的原因。

扩展资料

一、创作背景

“渔父”为一捕鱼的老人,这里用作篇名。篇文通过“渔父”对孔子的批评,指斥儒家的思想,并借此阐述了“持守其真”、还归自然的主张。

本篇历来也多有指责,认为是伪作,但本篇的思想跟庄子一贯的主张还是有相通之处,对儒家的指责不如《胠箧》、《盗跖》那么直接、激烈,守真和受于天的思想也与内篇的观点相一致,而且渔父本身就是一隐道者的形象,因而仍应看作是庄派学说的后学之作。

二、作者介绍

庄子,战国中期思想家、哲学家、文学家。姓庄,名周,宋国蒙人,先祖是宋国君主宋戴公。他是继老子之后道家学派的代表人物,创立了华夏重要的哲学学派——庄学。与老子并称“老庄”。

庄子的作品被编入《庄子》一书。《庄子》约成书于先秦时期。司马迁说“庄子著书十万余言”,《汉书·艺文志》著录五十二篇,而今本《庄子》仅三十三篇六万五千多字,分内篇、外篇、杂篇三部分。

参考资料来源:百度百科-庄子·杂篇·渔父

参考资料来源:百度百科-庄子


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