灼的意思如下：
基础释义：1.烧；烫：～伤。 2.明白；透彻：～善恶之别。 3.明亮：～然可见。
详细释义：〈动〉 (形声。从火,勺声。本义:烧,灸) 同本义 灼,炙也。——《说文》 皆忧心如火灼烂之矣。——《诗·节南山》笺 征丝灼之。——《史记·龟策传》 不可灼也。——《淮南子·泛论》 唐虞点灼而毁议。——《楚辞》。
无若火始焰焰,厥攸灼叙,弗其绝。——《书·洛诰》 又如:灼艾(燃烧艾绒熏灸人体一定的穴位)灼臂落发(烧炙手臂剃去头发。佛教徒表示自我忏悔的一种方式)灼火(燃火) 烫伤 泉源沸涌,浩气云浮,以腥物投之,俄倾即熟,其中时有细赤鱼游之,不为灼也。——《水经注》 。
照亮,用光亮照明 皆仆掩门户。以烛灼之,惧有野犬留厨下。——徐珂《清稗类钞》 又如:灼灼(鲜明明亮的样子)灼天(照亮天空)灼夜(照亮黑夜) 〈形〉 通“焯”( zhuō)。明亮,鲜明 灼见三有俊心。——《书·立政》。
又 我其克灼知厥若。 灼绣颈而衮背。——潘岳《射雉赋》 又如:灼灼辉辉(明亮炽盛)灼耀(明亮耀眼)灼如(昭明显赫的样子)灼粲(光辉灿烂)灼眼(明亮耀眼) 明光透彻 。 如:灼知(明白了解)灼灼灼戒(洞鉴)真知灼见 焦急 。 如:灼急灼热。
灼什么意思如下：
灼（读zhuó）是汉字通用规范一级字（常用字），此字最古形体为篆文，也见于先秦著作《诗经·周南·桃夭》，在楚国简帛中也有记载。本义是烧、灸，引申为烧伤、烫伤、照亮等义。
灼，从篆文字形看，左边是火，右边是盛具。楷书形体从篆文来，隶变后楷书写作“灼”，可单用，一般不作偏旁，不是《说文》部首。现今归入火部 。
灼，形声兼会意字。左边的“火”是形旁，指用火烧烤；右边的“勺”是声旁，也表示盛具，整个字形看起来像火上有东西在烤着。
《说文·火部》：“灼，炙也。从火，勺声。”本义为烧、灸。后由烧引申为烫伤，又由烧引申为照亮，又引申为明白、鲜明等义 。“灼”的本义也指古代冶金铸器的方法之一，意思是将勺子放在炉火里烘烧以熔化金属。后引申为炽热而发光的意思，如“灼热”。
康熙字典
【巳集中】【火字部】
《唐韵》之若切。《集韵》《韵会》《正韵》职略切。并音酌。《说文》：炙也。《玉篇》：热也。《广韵》：烧也。《鲁语》：如龟焉，灼其中，必文于外。《前汉·霍光传》：灼烂者在于上行。
又《玉篇》：明也。《书·洛诰》：无若火始焰焰，厥攸灼，叙弗其绝。
又《立政》：我其克灼知厥若。
又《玉篇》：灼灼，花盛貌。《诗·周南》：灼灼其华。
又扬子《方言》：灼，惊也。注：犹云恐焫也，煎尽也。《后汉·楚王传》：既知审实，怀用悼灼。
又《唐韵正》之邵反。同炤。《礼·中庸》引《诗》亦孔之炤，作亦孔之灼。◎按今文作昭。
又《越绝书》灼龟作炤龟。
灼：zhuó ㄓㄨㄛˊ
烧，炙：～热。～伤（烧伤）。焦～。心急如～。
明白透彻：真知～见。
鲜明：～～。～亮。～然。
灼 zhuó
〈动〉
(1) (形声。从火，勺声。本义:烧，灸)
(2) 同本义 [burnscorchcauterize]
灼，炙也。——《说文》
皆忧心如火灼烂之矣。——《诗·节南山》笺
征丝灼之。——《史记·龟策传》
不可灼也。——《淮南子·泛论》
唐虞点灼而毁议。——《楚辞》
无若火始焰焰，厥攸灼叙，弗其绝。——《书·洛诰》
(3) 又如:灼艾(燃烧艾绒熏灸人体一定的穴位)灼臂落发(烧炙手臂剃去头发。佛教徒表示自我忏悔的一种方式)灼火(燃火)
(4) 烫伤 [scald]
泉源沸涌，浩气云浮，以腥物投之，俄倾即熟，其中时有细赤鱼游之，不为灼也。——《水经注》
(5) 照亮，用光亮照明 [illuminate]
皆仆掩门户。以烛灼之，惧有野犬留厨下。——徐珂《清稗类钞》
(6) 又如:灼灼(鲜明明亮的样子)灼天(照亮天空)灼夜(照亮黑夜)
