金属工具的出现，文字的发明和国家的形成是人类跨入文明社会的三大标志。
文明是人类社会发展到一定阶段的产物，文明是以文字的发明，单偶制家庭的确立和阶级的产生为标志的，是人类或达到智慧水平之形式的存在形式和存在状态，是指一切具有较高文化水平的存在形式。
文明是人类在认识世界和改造世界的过程中所逐步形成的思想观念以及不断进化的人类本性的具体体现。是人类开始群居并出现社会分工专业化，人类社会雏形基本形成后开始出现的一种现象。是较为丰富的物质基础上的产物，同时也是人类社会的一种基本属性。
文明的标志三要素是金属工具的出现，文字的发明和国家的形成。
这三个要素属于存在递进关系，其中金属的制造和文字的发明，虽然促进了文明的发展，但并不能作为文明出现的硬性标准，当金属和文字的发展出现了阶段性的结果，这个时候城市就出现了，当城市慢慢发展成为国家就能够界定文明的诞生了。
从人类学上看，人类从动物界脱离出来，由野蛮时代而进入文明时代的最终标志，并不是因为有了经济生活和文化生活，而是因为有了政治共同体和政治生活。
人类文明起源：
人类文明起源包括以物化形态要素为标准和以社会形态要素为标准两种。物化形态要素如文字、城市、青铜器、复杂的礼仪中心等，其中有的也隐含着社会形态因素，特别是城市。
社会形态要素如私有制、阶级和国家组织等，基本都属于上层建筑的范畴，但却常以某种程度的物化形式表现出来。这两种要素在研究中所处的地位和作用又是不同的：物化形态要素是文明起源研究的第一个层次，是低层次的同时也是最基本的研究过程。
社会形态要素包括私有制、阶级和国家，是文明起源要素研究的第二个层次，属较高层次的研究内容。所以，在探讨文明起源问题时，需要把物化形态要素与社会形态要素有机地结合起来。
文明出现的判定标准，主要是道德礼仪的出现，文字的产生，国家公平规则制度的建立。
人类文明，人类所建立的物质文明和精神文明，统称为人类文明。
一般科学界将文字的出现作为界定文明的重要标志，通常人们把文字出现以后的历史称之为人类文明史，而把文字出现以前的历史算为史前史。
当人类社会发展建立了合理规则，彻底脱离了丛林法则和弱肉强食的兽性，文明才真正意义上产生。文明社会是丛林法则和弱肉强食法则的对立面。
农耕方法的改变，劳动的分化，统治阶级，也就是中央政府的出现以及社会阶层的出现都是文明产生的重要特征。
扩展资料：
依据余珞·红野的全球文明发展观点：人类工业文明的演进经历了欧洲文艺复兴，发展到殖民主义与资本时代；儒家文化的复兴，将建立的应该是以人为本的全球化民权时代；因而，人类社会从神权社会到资本社会，从官本位社会到以人为本的人本社会，经历三次工业革命，将进入地球文明的后工业化时代。
以史为镜，我们可以清楚地看到：科学技术的每一次进步，都使人们认识世界的水平达到新的高度，改造世界的能力实现新的飞跃，使经济、社会和人类文明上升到新的层次。
科学技术的每一项成果，都是人类创造性劳动的产物，是科学探索和技术创新的结晶，推进科技进步是解放和发展生产力的伟大实践。科技成果的应用是潜在生产力向现实生产力的转化，其周期越来越短，所产生的经济效益和社会效益越来越大，已经在现代经济、社会发展中发挥第一位作用。
参考资料:百度百科-人类文明
