“三表法”即检验认识的三条标准：
《有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事。于何原之？下原察百姓耳目之实。于何用之？发以为刑政，观其中国家百姓人民之利。》-春秋末战国墨翟《非命上》。
白话释义：
有本的人，有原的人，有人用。在有什么根本的？上本之于古代圣王之事。如何推究呢？下考察百姓耳目实际。如何使用它？发以为刑政，观其符合国家百姓人民之利。
三表法是墨子在认识论方面提出的判断是非真假的一种标准。三表法的出发点是唯物主义的，主张根据前人的间接经验、群众的直接经验和实际效果来判断是非，在认识发展史上是一个很大的进步。
扩展资料墨子名翟，出生于春秋末战国初，是伟大的思想家、哲学家、教育家、科学家和军事家。墨子提出了“三表法”，即检验认识的三条标准：“何谓三表？子墨子言曰：有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事。于何原之？下原察百姓耳目之实。于何用之？发以为刑政，观其中国家百姓人民之利。此所谓言有三表也。”
这就是要以关于古代圣王的历史记载、老百姓的亲身经验和实际运用是否符合国家人民的利益，来判断认识的正确与否。比较重视感觉经验、闻见之知，更肯定古代文献的记载，尤其强调社会效果是衡量诸种学说是非曲直的重要标准。
墨子强调“心”对“五官”得来的见闻之知的辨析察识。“虑，求也。”人有在感觉基础之上的认识能力。他承认认识是不断深化的。“循所闻而得其意，心之察也”，“执所言而意得见，心之辨也”。分析察知属理性认识活动，可以鉴别众人耳目闻见的真伪，涤除虚妄，使认识上升到理性阶段。这是对“三表法”的重要补充。
参考资料：百度百科-三表法
参考资料：人民网-墨学概观
今日又学到了一个新的知识点，在这里分享给大家！——“三表法”何为“三表法”呢？
“三表法”是由墨子提出的一种判断是非标准的方法，他是站在唯物主义认识论的角度提出的。
第一表，“本之于古者圣王之事”；
第二表，“原察百姓耳目之实”；
第三表，“废（发）以为刑政，观其中国家百姓人民之利”。
意思是：
第一是要根据前人的经验教训，就是要求之于古书典籍来辨别事实；
第二是“诉诸百姓耳目之实”，也就是从普通百姓的感觉经验中寻求立论的根据；
第三就是将言论应用于实际政治，看其是否符合国家百姓人民的利益，来判断真假和决定取舍。
这三表，从间接经验和直接经验两方面来作为判断是非真假的依据。
提现了我们要从多角度去思考，并且结合实际来判断是非。
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三表法是墨子在认识论方面提出的判断是非真假的一种标准。三表分别是：第一表，“本之于古者圣王之事”；第二表，“原察百姓耳目之实”；第三表，“废（发）以为刑政，观其中国家百姓人民之利”。三表法的出发点是唯物主义的，主张根据前人的间接经验、群众的直接经验和实际效果来判断是非，在认识发展史上是一个很大的进步。
但他过分夸大了感觉的作用，忽视了理性认识的重要性，因而不能分辨古书记载和众人见闻的真伪，也不能区别不同阶级对事物的不同态度，在实际运用中不能不陷入经验论的错误。
