意思是：古人的话确实没有欺骗我，也就是古人说的很对。适合用在遇到某事的时候，想起了古人说的某句话用在此处正合适，古人说的话一语中的，故而幡然醒悟；有时也带有感叹、觉悟之意。
出处：
子程子曰：“大学，孔氏之遗书，而初学入德之门也。于今可见古人为学次第者，独赖此篇之存，而论、孟次之。学者必由是而学焉，则庶乎其不差矣。”
所谓“诚其意”者，毋自欺也。
译文：
宋朝大儒，程伊川先生说：“大学是孔子留传下来的书，是初学者进修德行的门径，到如今还能够看出古人作学问先后次序的，全靠这本书的存在；至于论语和孟子，研读的顺序应在其后。学习的人必须从这本书学起，那就差不多，不会有错了。”
经文所谓：“诚其意”，是说不要欺骗自己。
扩展资料：
“古人诚不我欺”的其他说法：
1、古之人不余欺
出处：北宋.苏轼《石钟山记》：因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌口者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”译文：“你认识他吗？发出噌吰声音的，是周景王的无射啊；窾坎镗鞳声音的，是魏庄子的歌钟呀。古代的人没有欺骗我啊！“
解释：古代的人没有欺骗我。
2、人无远虑，必有近忧。古人诚不欺我！
“人无远虑，必有近忧”出处：《论语·卫灵公》：子曰：“人无远虑，必有近忧。”
解释：虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
参考资料来源：
百度百科-古人诚不我欺
“古人诚不欺我”意思是古人之言果然非虚，即古人说的对极了。适合用在遇到某事的时候，想起了古人说的某句话用在此处正合适，实为 一语中的，故而 幡然醒悟。
古人：古代的人，可以直译。 诚：诚实。
欺：欺骗，欺瞒。
在古代这句话的原型是”古人诚不我欺“，句式格式为倒装句式。
拓展资料：
例句
1、在某次会议上，我提出了一番新颖的理论，但在座各位都不以为然，于是我叹曰：“ 夏虫不可语冰，古人诚不我欺啊！”
2、人无远虑， 必有近忧。古人诚不欺我！虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。 出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’” 《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”
参考资料：古人诚不我欺_百度百科
出处：《礼记·大学》
意思是古人的话确实并没有欺骗我呀，也就是古人说得很对。适合用在遇到某事的时候，想起了古人说的某句话用在此处正合适，实为一语中的，故而幡然醒悟；有时也带有感叹、觉悟之意。
原文（节选）：所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。
译文：所谓意念真城，就是说不要自己欺骗自己。就像厌恶难闻的气味，喜爱好看的女子，这就是求得自己的心满意足。
所以君子在独处时一定要慎重。小人在家闲居时什么坏事都可以做出来。当他们看到君子后，才会遮掩躲闪，藏匿他们的不良行为，表面上装作善良恭顺。
扩展资料
《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出。朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编注释,称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。
《大学》相传为孔子弟子曾子所作。《礼记》最初由西汉时的刘向编定，共一百三十篇。戴德删其繁重，选定八十五篇，称为《大戴礼记》。其侄戴圣又从《大戴礼记》中选定四十九篇，称为《小戴礼记》。
这句话讲的主要是“毋自欺”、“自诚”。君子必先自诚而后才能诚于人。自诚者，内心之意念诚于心，不自欺从而达到不欺人。
这种“诚意”是别人看不到，也不与人交流的内心活动，要做到这种不自欺，才能算是君子。如果仅在与人相处或与人交流时，运用中庸之道并不点破别人而做出的附和，其实内心并不是这么想的，那就是自欺。
自欺是行不通的，因为“诚于中，形于外”，内心不诚实，迟早会在行为上表露出来的。如果自欺，这样的人就不是真正的君子，只是个伪君子罢了。
想要成为真正的君子，一定要具有发自内心的不自欺、自诚的态度。与人交时要诚，不与人交时亦要诚。
