一、不负如来不负卿，这句话的意思其实很好理解，那便是如果对她（爱情的意思）用心了，那么便会辜负如来（佛法的意思），可如果对她不动情，便会辜负她的心。
二、按照仓央嘉措当时的处境来看，这绝对是一个男人对爱情和现实最大的无奈了。
后来这句诗词被很多人拿来所用，尤其是处在恋爱纠结期的男女，会被诗句中这样的情愫纠结着、痛苦着。
明明有着心爱的姑娘，却忽然被成为一个无欲无求无情无爱的活佛，整日青灯古佛，而心爱的姑娘迟迟为他守望着，自己却无能为力，想来，这一份纠结之情足以叫人肝肠寸断、欲罢不能。
不负如来不负卿全诗
美人不是母胎生，应是桃花树长成。
已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。
静时修止动修观，历历情人挂目前。
若将此心以学道，即生成佛有何难。
结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。
与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。
绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身。
自叹神通空具足，不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去，又负美人一片情。
静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台。
观中诸圣何曾见？不请情人却自来。
入山投谒得道僧，求教上师说因明。
争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得两全法，不负如来不负卿。
一、不负如来不负卿，这句话的意思其实很好理解，那便是如果对她（爱情的意思）用心了，那么便会辜负如来（佛法的意思），可如果对她不动情，便会辜负她的心。
二、按照仓央嘉措当时的处境来看，这绝对是一个男人对爱情和现实最大的无奈了。
扩展资料：
一、不负如来不负卿，这是六世达赖喇嘛仓央嘉措的一首诗：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
二、后来这句诗词被很多人拿来所用，尤其是处在恋爱纠结期的男女，会被诗句中这样的情愫纠结着、痛苦着。
三、明明有着心爱的姑娘，却忽然被成为一个无欲无求无情无爱的活佛，整日青灯古佛，而心爱的姑娘迟迟为他守望着，自己却无能为力，想来，这一份纠结之情足以叫人肝肠寸断、欲罢不能。
四、你会发觉这里面包含着浓浓的无奈之感，本身仓央嘉措的六世达赖喇嘛头衔不是自己想要的。
五、是被硬生生戴上了这样一顶“帽子”，成为那个时期政治的牺牲品，而自己却没有任何反抗的能力，既有着对爱情深深的渴望与思念，还有着对当时自己那种处境的无奈与苍凉。
意思是说：当初是心甘情愿的，事情过后也无怨无悔，不负今生相见，也不谈以后亏欠。
一个人真正意义上的长大，也许就是经历一些事，然后认可了这句话。
生活就是不断遇见，不断告别，不断遗忘。喜欢一个人是非常容易的， 但是情感这东西维持起来却很困难。感情是出自于自己的初衷，那么这段感情即使翻过去了，终结了，也不会感觉到后悔。
关于遇见这件事，也许每一个人都会有一段别人安慰不了的经历，关于那些你忘不掉的伤害和是非对错，你可以不原谅，我们要学与自己和解，然后找到最初的那份快乐。
第一次见到这句话时，就没来由的深深震撼了我。 曾经有多少人，多少事，多少经历，多少际遇，都或多或少的有一点埋怨，一些不甘，或有一些亏欠。到现在都已然模糊。当初的执着，已经消散，现在回想起来，都不过是年少纯真的表现。
有时候该庆幸，我成长为一个尚且真实的人。喜欢的我会承认，不究后果的表露。我热爱的东西会去追求，不因散漫而放任。回避人、拒绝事，也仅仅跟随自己的内心。
我不后悔自己做过的每一件事，年少时曾经被那个人伤得万箭穿心，但终究是自己曾经最爱的人，虽然是自己先放弃了，令他伤心了一辈子。感情这种事，就是双刃剑，伤害过后，再不相见。
相遇、相知、相爱但无法相守，是有些遗憾的， 有些烦恼，丢掉了，才有云淡风轻的机会。
事实上，没有谁离开了谁就活不了，你不找我、我不找你，各自开心；无所谓什么失望不失望的，投之以桃、报之以李。将心比心，你对我好，我就加倍对你更好；你冷落我，我就离的远远的。
不冷落每一份热情，不讨好每一份冷漠，不委屈自己，无论是爱情友情都是这样的道理。保持距离的另一个名字是自爱。
如果我们没有练就出足够强大的内心，真的会在这个世界上活得很辛苦。 残酷的现实就是不管是谁，多多少少都会被伤害若干次，正因为这些被伤害的经历，你也终究会练就出一颗强大的内心。现实就是这样，逼你成长。
人生，就是在这样的悲欢离合中前行，无论我们遇见了谁，错过了谁，我相信这一切都不是意外，是冥冥之中，自有安排。
很喜欢张小娴的一句话：“爱过，就是结局”。 既然已有结果，何必纠结过程。 不关出于怎样的原因， 分开的人终究是分开了。 回不去的终究是回不去了。 你只需要，放过自己。 重新打起精神过好现在的生活， 一个人就过好一个人的日子， 遇到另一个新的人， 就认真去开启新的可能性。
把胡思乱想的精力，好好用在工作和学习上。从今天开始，做一个很酷的人， 情出自愿，爱过无悔， 敢爱敢恨，快意人生。
