1.色达拉荣五明佛学院
色拉荣五明佛学院位于色达县洛若乡，距色达县城约20公里，是世界上最大的佛学院。在这里，成千上万的小木屋密密麻麻像蚂蚁窝一样遍布山坡。乍一看，每栋房子的颜色和结构似乎都差不多，层层叠叠，从谷底一直盖到山脊。整个佛学院面积很大，路径很多，可以随便逛逛。在转塔西南面挂满经幡的山坡上，可以俯瞰整个佛学院，在这里可以拍摄整个佛学院。
佛教寺院都是深红色的小木屋，以佛学院的大经堂为中心，密密麻麻地建在一个群山环绕的山谷里。山坡上有许多深红色的小屋，连绵起伏，气势磅礴。这些小屋里住着大约5000名僧尼，包括扎巴(和尚男)和觉木(和尚女)。色达佛学院被称为世界上最后一片净土，因为这里的人一生只做一件事，就是修行。
2.色达天葬台
色达天葬台位于色达县和佛学院之间。它建在半山缓坡上的一座小白塔旁边，地势相对平坦。一块篮球场那么大的平地被铁栏杆围了起来，这就是天葬的地方。天葬是藏族的习俗，即把尸体供奉给秃鹫，秃鹫吃完后飞上天空。西藏人认为这是死者的成功升天。
西藏天葬条例规定，游客不得观看天葬，所以观看天葬完全是个人行为。在色达看天葬需要勇气和耐力。场面有点吓人，现场的气味让人难以接受。天葬通常的程序是这样的:一个人死了以后，要在停尸房里关几天，请喇嘛念经，择日下葬。天葬师立即剥去尸体的衣服，按照一定的程序将尸体肢解，剥去皮肉和骨头。最后，秃鹫被吹哨，按照骨头和肉的顺序喂食。
3.郯城
郯城位于色达拉荣五明佛学院最高的山上。源于印度佛教密宗，是密宗本尊及其家人聚集的道场。梵语对郯城的意思是圆，而藏语的意思是中心和边缘。郯城的外在含义是指佛菩萨的净土宫，内在含义是指众生心中的清净相。净土中心的佛，就是众生的清净佛性。因此，郯城不仅是神灵智慧和美德的象征，也是展现宇宙生命真相的画面，是一种“无限大宇宙”和“内在小宇宙”的微妙气味。
郯城是藏民心中传播幸福和为藏民祈福的地方，也是世界上最大也是唯一一个可以转的坛城。里面有三层，普通人在一层和二层转。一楼是转经筒画廊，有一圈转经筒。每天早晚都有人在这里转圈，一等祈祷10800圈，二等祈祷1080圈，三等祈祷108脚。在祭坛城旁边的空地上，总会有虔诚的信徒磕头，学院为此特意在1楼平台放置了木板。
4.东嘎寺
东嘎寺，位于色达县金马草原东嘎山上，是藏传佛教尼玛派传承下来的著名寺庙之一，被列为色达三大寺之一。它是由观世音菩萨的第一化身东嘎仁波切于清康熙二十四年(1686年)创立的。是这里规模最大、影响最大的格鲁寺，也是西藏近代史上具有重要意义的寺庙。每年寺院都会举行各种法会，尤其是三月初一至初十举行的莲师祈福法会。僧侣们诵经祈祷世界和平和众生幸福，并在盛典空前表演藏戏和钻石舞等佛教活动。
东嘎寺，古今色达十三寺之首，由瓦苏色达首领氏族供养。这里曾是瓦苏色达的政治、宗教和文化中心，至今已有300多年的历史。在此期间，许多高僧圣贤主持了通过闻、思、行、说、辩、写而得到揭示和提炼的佛陀教法，培养了许多宣扬三藏、实践大圆满的成功修行者。殿内是释迦牟尼像，三面绘有宗教壁画，红柱上雕有龙和花。色彩艳丽，气氛庄重肃穆。寺内有清末文物佛教唐卡。寺内的壁画艺术具有独特的观赏研究价值。
5.色达草原
色达草原位于色达县，地处长江主要水系大渡河、雅砻江、金沙江上游，与石渠扎西卡草原构成甘孜藏区最著名的天然牧场。沿着色库河上游，河的两岸，数百条长着丰富牧草和各种颜色野花的草沟，以及连绵起伏的山脊，呈东西向延伸。其间有如音符般流淌的黑牦牛、白羊，也有有时被风吹起时轻柔如云的牧歌。
6.邓邓曲灯塔
登曲登佛塔，藏语意为“降魔塔”，位于色达县色克镇，距色达县城约1.5公里。创建于藏历铁猎年(公元1913年)。它是四川省最高的藏传佛教宝塔，也是藏区最大的宝塔。相传此塔是色达龙年寺空行走母梦见色达瓦苏、嘎多、喇嘛索朗武罗等世袭教主，主持驱邪、消灾解难、普渡众生、太平盛世的预言而建。它是四川省最高的藏传佛教宝塔。所以每年都有香客来到青海、甘肃、西藏以及州的南北道。
登曲登佛塔主体建筑高52米，外有内圆，内有外圆，层层交错。具有鲜明的地方特色、浓厚的宗教色彩和独特的艺术风格。佛塔一楼的祈祷室，周围摆放着155部大大小小的经书，供群众祈祷。塔的表面有各种各样的壁龛，令人眼花缭乱。有五部达拉尼和佛教百科全书，几部古碑，反复写了一千遍。其中，吐蕃王朝时期，第33任藏王松赞干布时，西藏历史上七贤大臣之一的吞米桑布扎，曾赴印度向他们取经，并翻译成藏经珍藏版。
