徽派三绝之一的徽派民居，是指徽州地区具有徽派传统风格的民居。它是中国传统民居的一个重要流派，又称徽派民居，是实用性和艺术性的完美统一。
徽派古民居之所以享誉海内外，成为徽派，一方面是其保存的完整性、风格的统一性、造型的多样性和形式的艺术性；另一方面，他有着丰富的历史文化内涵。徽州人崇尚自然之美，追求人与自然的高度和谐统一。这集中体现在徽派建筑的风水美上。
古徽州，几乎每个村落都有一定的风水基础。或根据山势，扼住山麓、山码头、山口的咽喉；或依水而居，环抱河湾，视渡口及支流要点而定。具有喇叭形状的；如婺源西坑；弓形的，如袁宇的白色公司；带状，如枭源的高砂；有之字形的，如姚远的梅林；波浪形，如黟县西递；有云集聚型，如歙县千口；有龙形的，如歙县江村；还有半月形、丁字、人字、开叉、方印、弧形、直线等。不同的形状，无数的天气。
在徽州古民居建筑中，儒家思想的严格等级制度，以及尊卑之分、男女之别、有序老龄化的封建道德观念也非常明显。实用性和艺术性的完美统一是徽州民居的又一典型特征。徽州古民居大多依山傍水，山可以挡风，方便取柴烧火做饭取暖，给人以美感。村子建在水边，不仅可以方便饮水洗漱，还可以灌溉农田，美化环境。回族的古村有狭窄的街道，宽阔高大的白色山墙，独特的灰色马头墙。
这种结构节省土地，容易防火防盗，降温防潮，让每家严格意义上的不一样。房子的白墙灰瓦在青山绿水中非常漂亮。徽院可通风通透，四水归堂，也适应了肥水不流外人田的朴素心理。
旧时徽州城乡房屋多为砖木结构建筑。以宽敞的明代楼上为特征。清代以后多为一明(厅)二暗(左右卧室)三室，一明四暗四宅。一个房间更高级。
大门上装饰着山水人物的石雕和砖雕。建筑重檐飞檐，每个入口都有天井，通风透光，雨水通过水池流入下水道。俗称“四水归堂”，意思是“钱不外流”。入口之间有隔墙，四周是高高的防火墙(马头墙)，远看像一座古堡。一般一家被绑起来，中间的门就关了，各家单独住。门开了，一扇大门进进出出，祭奠祖先。徽州山区气候湿润，人们普遍以楼上为日常生活的主要栖息地，保留着土著山民“筑巢”的遗风。楼上的房间一般都很宽敞，有大厅、卧室和侧厅，沿着天井还有一个“美容休息室”。
徽州古民居村落的选址、布局、建筑形式都以《周易》风水理论为指导，体现了中国传统的天人合一、向往和尊重自然的哲学思想。那些典雅的明清民居建筑，与自然紧密结合，营造出科学有趣的居住环境，这是中国传统民居建筑的精髓。该村独特的水系是实用与美学相结合的水利工程典范，深刻体现了人类利用和改造自然的卓越智慧。其“布局精巧、结构巧妙、装饰精美、建造精美、文化内涵深厚”，在我国古代民居建筑中实属罕见。
