苗族银饰长期以来是苗族地区重要的首饰和婚庆用品。其主要特点是苗族地区手工制作，图案精美，寓意丰富。苗银产品佩戴后，如果长时间不佩戴，手镯表面的金属会发生氧化反应，也就是我们通常所说的变色。但是，下次穿上它，只要用软布或纸巾擦拭一下，就会光亮如新。苗银的产品包括珠宝、戒指、发夹、头饰、餐具等等。在湘西、贵州等苗族聚集的地方经常有卖，价格一般是按件卖。
苗族最早的银饰艺术萌芽于巫术图腾的活动中。苗族人认为银器可以驱邪、辟邪、害人。在古代，苗族人佩戴银项圈，据说可以打败邪恶的“老太太”，确保家人的安全。黔东南州著名的苗族大银角，是以苗族始祖蚩尤“有头有角”的形象塑造而成，旨在祭祀祖先，获得其保佑。
他们在日常生活中对银饰呵护备至，奉若神明。他们创造了各种图案和风格的银饰，既散发着浓郁的地方民俗气息，又展现了深厚的民俗文化内涵，更展现了一个大国的荣耀和气势。
大美人
苗族银饰的特点是大美，这是不言而喻的。苗族银角几乎是佩戴者身高的一半，就是一个很有说服力的例子。山峦叠嶂，尽显巍峨之美；水大如海，呈现出一种浩瀚的美。苗族人的银饰有一种独特的大美洞察力，从审美的角度来看是非常合理的。
关注美
再看重量为美，贵州石洞苗族妇女从小就有耳洞，就是用逐渐变粗的圆棍来扩大耳洞，以保证能戴上当地流行的圆形耳钉，利用耳钉的重量来拉长耳垂。有的女性耳环太重，耳垂被拉开。当地的耳环重达200克。李平苗族女子篮花银环要尽量重，重量超过八斤。
越多越漂亮
苗族银饰上的“多”的艺术特色也十分惊艳。在很多苗族地区，佩戴银饰更为美观。挂三四个耳环，折到肩上；戴三四个领子，没有脖子遮住额头；符——机关和腰饰，都戴。特别是清水河流域的银装，组合成分多达数百种，相互重叠，错综复杂，呈现出一种复杂的美。这种炫耀意识的物化在其他民族中不难看到。
傣族男子纹身习俗强调纹身部分越宽，图案越复杂，越美观；在求偶期间，哈尼族女孩全身佩戴密密麻麻的珠子和贝壳；青海牧区藏族妇女的“加隆”饰品充分体现了追求伟大和丰富的审美原则；德昂族的腰带多达三四十圈，是追求饰品数量的典型。可见，并不是只有苗族人追求众多的纽带。
