在古代封建社会，皇帝为了巩固皇权，创造了许多残酷的刑法，贪污罪就是其中之一。说起贪污罪的刑罚，可能大多数人都不熟悉，但提起他的另一个名字，宫刑，这是古代宦官入宫时必须经过的刑法。我们来看看腐败惩罚是什么样的。
贪刑，孔安国，汉代: 宫，淫荡刑，男性阉割，女性幽闭恐惧症，第二次死刑 。贪腐惩罚对男女都适用，但对男性没必要说什么。对妇女来说，腐败的惩罚是肯定的，至少在明朝以前是这样。但是，实现方法多样且复杂。
在中国古代，阉割的起源相当久远。有证据表明，阉割男人鸡巴的意识和行为最迟在商代就已经存在。那时候阉割可能已经把阴茎和睾丸一起切掉了。秦汉时期的阉割术比较完备，阉割后已注意防风、保暖、休息等护理措施。当时阉割的地方叫“蚕房”quot，《汉书·张安世传》颜师古注:“养蚕者欲蚕早暖熟，故储火为密室。新贪刑也患中风，要进密室，因为叫蚕房耳。"大致相同的解释可见于《汉光武帝纪》中的注，称“宫刑畏风，须暖，作室存火如蚕室，因其名。
天汉二年(公元前99年)，司马迁潜心撰写《史记》时，遇到了意想不到的麻烦，就是李陵事件。
这年夏天，汉武帝派他最宠爱的妻子，李夫人的弟弟，二司将军李广利领兵讨伐匈奴，又派李广的孙子别将李陵随李广利护送辎重。李广率五千人出居延，独自深入稷山，与可汗会合。匈奴以八万骑兵围攻李陵。经过八昼夜的战斗，李陵杀了一万多匈奴人，却因为得不到主力的支援，弹药耗尽，不幸被俘。
李冰战败的消息传到长安后，武帝本来希望他战死沙场，但听说他投降后，勃然大怒。满清的文武官员都是媚上加媚，重视形势的。前几天还夸李陵勇敢，现在又附和汉武帝，指责李陵罪恶。汉武帝问司马迁对牟的看法。司马迁一方面安慰武帝，另一方面又痛恨见风使舵的群臣，极力为李陵辩护。他认为李陵平时孝顺母亲，忠实朋友，待人谦和有礼，善待士兵，总是不顾一切地为国家的急用担忧，有一种国士的风范。司马迁痛恨那些只知道保护自己和家人的大臣。现在他们看到李陵出兵讨伐，就落井下石，夸大罪名。他对汉武帝说:“李陵只带领五千步兵，深入匈奴，孤军奋战，杀敌众多，立下了汗马功劳。在没有援军、弹药耗尽、绝境中，我们依然奋勇杀敌。古代名人都是这样。虽然李陵本人是失败的，而且他杀了匈奴，也足以显赫天下。他之所以没有死，而是投降了匈奴，一定是为了找一个合适的机会报答汉朝。"
司马迁的意思似乎是二师大将李光礼没有尽到责任。他直言不讳的言论激怒了汉武帝，汉武帝认为他是在为李陵辩护，是在讽刺远征失败而归的李广利，于是下令把司马迁送进监狱。
司马迁入狱后，此案落到了当时臭名昭著的酷吏杜周手里。杜周严厉审问司马迁，司马迁忍受了各种残酷的肉体和精神折磨。面对残暴的官员，他从不屈服，也不认罪。司马迁在狱中反复问自己“这是我的罪吗？这是我的罪吗？作为朝臣，我不能发表意见吗？"很快，就有了李陵带领匈奴兵攻打汉朝的传闻。汉武帝信以为真，于是草率地杀了李陵的母亲、妻子和儿子。司马迁也因为这件事被判了死刑。
根据汉代刑法规定，减少死刑有两种方式:一是缴纳50万元赎罪，二是接受“贪污刑”。司马迁官家贫穷，当然不可能出那么多钱赎罪。腐败不仅残酷地摧残人的身体和精神，而且极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的惩罚。他甚至在一蹶不振的时候想到了自杀。但后来他认为每个人都会死，但“或死得重于泰山或死得轻于鸿毛”死亡的意义是不同的。他觉得如果自己就这样“被法律处死”，就像一头没毛的牛，那就一文不值了。他想到了孔子、屈原、左丘明、孙膑等人，他们的屈辱和他们令人印象深刻的成就。司马迁顿时觉得浑身充满了力量，他毅然选择了腐烂。面对最残酷的刑罚，司马迁痛苦到了极点，但此时他已经没有了怨恨和恐惧。他只有一个信念，就是一定要活下去，完成自己的史记。“就是一天回去九次的肠子，活着就死了，出去了就不知道要去哪里了。每次想到羞耻，就出很多汗。"因为他没有完成他的历史记录，他生活在屈辱中。
宫刑又叫蚕房刑、腐刑、阴刑、残酷刑。这些不同的名字都反映了这种刑罚的残酷。所谓蚕房，按照唐代颜师古的解释: 养蚕的人希望蚕早些成熟，所以是蚕房，是用牲畜的火来设置的。但新的贪刑也有中风的毛病，要进密室(可能是最早的无菌室概念)，所以才能完成，因为叫蚕室耳。 也就是说，大部分人被阉割后，因为伤口的原因，很容易感染中风。他们要想活下来，就得待在蚕室一样的密室里，在没有风和阳光的环境里蹲上几百天，让伤口愈合。
腐刑，对于受害者来说，不仅是身体上的痛苦，更是精神上的羞辱。从此就像一棵烂树，有茎却不能壮。另一种说法是，被阉割的人就像不能开花的朽木。
腐刑是肉刑的一种，残忍程度仅次于大碧。之所以会这样，当然是因为当时的人认为生殖器的价值仅次于头部。这种认识即使在今天也是如此。中国史学之父司马迁在触怒汉武帝并被贪污惩处后，在给朋友的信中说: 所以，损人不如利人，伤心不如难过，丑不如先辱，批判大于腐烂。被处罚的人不比别人多，也没远离过。 可以说，腐刑是比死还惨的最屈辱的刑罚。
