玉女口交性爱可以说是两性交流感情的最好方式。传统方式有很多，但古人最怕闲。闲下来的时候会想起很多事情，比如玉女口交，这是一种男女之间的性感爱情。是古人发明的，有个很文艺的名字。所以，有点文化还是有点好的。连这样低俗的性都可以说成是如此高尚。
玉女吹箫，好名字，符合音子的风格。玉女没问题，但关键在于 吹笛子 ， 横笛竖吹 本来也没什么特别的意义。但是，随着时代的延续，它似乎有了特殊的含义。有些语言，一开始没有特别的意思或特定的意思，说多了，约定俗成了，就有了别的意思，比如 大姨妈 ，比如 同志 ，比如 鸡 、
比如 鸭子 等一下。如果你是一个没有男朋友的没经验的漂亮小女生(特别说明:没交过男朋友请私信)，我银子建议你问问贺勋著名的男“博”友 mdash mdash秦先生，当然如果你觉得男女授受亲戚不方便，也可以问问著名女性朋友莫若女士，谁最毒？她(他)对此心知肚明。
据说的女儿，小名，擅长吹笙(注:古代吹笙的女子不会吹笛)，声音像的。一天晚上，弄玉在 楼 吹笙上，忽然远处有笛声，余音优美，如游丝。从那以后，弄玉再也不想茶和米饭了。秦穆公知道后，派人打听，找到了这个吹笛子的年轻人(注:古代男人只吹笛子) mdash mdash萧史·弄玉的病被治好了。从那以后，弄玉和萧史每天都在一起吹长笛。一天晚上，发烧友推荐:48手。
玉女吹笛的传说说，两人在月下一起玩耍，突然一只翼龙的凤凰飞了进来，于是萧史牵着红龙，弄玉牵着紫凤凰，两人都飞走了。问题是:萧史把红龙带到了哪里，弄玉把紫凤凰带到了哪里？你最后在哪里口交的？ 南昌大学肖德奇老人，历经十余年考古研究，研究过十五个全国著名 西山 山，最后确认了南昌新建县西山冯晓为传说发生的地方。
也就是说，萧史和弄玉最终到达了南昌的西山，并在西山的冯晓上继续吹笛子。西山绵延300余里，是南昌市新建县、安义县、湾里区交界处群山中的一座山峰，海拔799米。它叫紫霄峰，又名洪州西山的冯晓。原来，他们继续在这里吹笛子。郦道元《水镜注》对古的描写，宋代《西游记》对小仙坛的记载，唐代杜光庭对仙驿的记载: 如今洪州西山极高，有小石仙坛石室，有真如存款的石屋。不知道年龄 。
与玉女吹笛有关的姿势。《王子与舞女》中，女的仰卧，男的侧卧，男的股在女的两腿之间。女人的外阴和阴茎相遇，大阴茎刺激阴蒂，攻击外阴上部。然后插入阴道时，轻轻摇动，做九浅一深的方法。因为这种男女性交是大多数人采用的姿势。性交时，男方的手和膝盖弯曲支撑身体。送别时，他上下翻转，前后起伏，形似龙。一些西方人称这种姿态为“姿态”;丘比特的右看风格 这也是世界各国人民经常采用的传统姿势。在这种姿势下，男方压在女方身上，女方正面的一对乳房和布丁承受着男方的压力，产生肌肤相亲的独特快感。同时也给女方带来了半死不活的交合状态。对男人来说，压制女人可以满足男人的那种 征服欲 ,。
这种欲望是一种潜意识的优越感。虽然没有说在嘴里，但一般存在于大多数男人的意识里。男耕女织女面朝下，膝肘支撑，提臀；男方以跪姿紧贴她的臀部，双手托住女方的腰腹，插入阴茎后，可以到达最深处。性交时深耕浅耕，随意抓。女方可以摆动臀部配合。双方都高兴的时候，就可以鸣钟收兵，安安静静的休息。
如一个人，一个万物复苏、春回大地时在田里劳作的农民；而女人则可以左右摇摆臀部，像织布一样来回穿梭，彼此默契配合，像一幅优雅的男耕女织的画面。男人在女人的后面，可以享受圆肩、阔背、细腰、丰臀。女性身体撩人的曲线在后面看起来更有魅力。在这个位置上，男人再也不用用双手支撑身体了。空伸出双手，可以爱抚乳房，擦拭腰部和会阴。抽退的时候可以紧紧搂着腰使劲抽到谷底。这种姿势最大的特点就是男性进攻时可以更加灵活。那个爬龙附凤的女人仰面躺着，高抬着腿。男方面向女方，跪在女方两腿之间，双手将女方的腿撑在肩上，使女方的膝盖到胸部以上，臀部和背部微微抬高。此时，雌性会通过浅插几次来刺激母鼠(阴蒂)，从而获得极度的快乐。体液如雨滴，深插之后会越来越强。女性高潮过后，就完事了。
