以下故事摘自清代吴的笔记小说《客窗闲话》，在翻译上有所改动。
在北京，有一个农民叫郝连，他的妻子姓于。于为人贤惠，心地善良，待人接物，总是能先考虑到别人，即使委屈了自己，也会帮助别人。此外，她重视善良，鄙薄富贵利禄，乐善好施。所以女性亲戚，比如小姑、小姨，都很尊重她。每个人都喜欢于，把她当长辈。
俞家妹子排名第一；和郝莲结婚后，也是大嫂。很长一段时间，大家都叫于阿姨，表示尊敬，不敢得罪。
郝莲家在山脚下。除了种地，他还经常上山打柴。郝甚至与余结婚，不到两年后，生下一子。儿子一岁的时候，余把儿子接回了娘家。
住了一段时间后，余想回家，以为家里有事。可是山里狼多，她又是个带着孩子的女人，不安全。当初是她老公送她回娘家，所以这次得有人送她回家。
然而，那是五月，正值农忙季节，她所有的兄弟、侄子、外甥和其他男人都在地里干活。农忙时节，我们要争分夺秒，以至于没人有空送于。幸运的是，我邻居家的土地更少，而且已经收割完了庄稼。邻居的儿子十五岁了，在古代基本上已经成年了。
余的妈妈去了邻居家，让儿子帮忙，把女儿和孙子也送去了。小伙子无事可做，胆大包天。征求了母亲的意见后，他同意了。结果，三人早上就出发了。
走着走着，来到一条小溪边，人迹罕至，狼群出没。他们三个如坐针毡，越来越害怕什么。很快，几只狼围了过来。隔壁的儿子鼓起勇气，拿起一根棍子赶走了狼群。然而他势单力薄，寡不敌众，很快就被一只狼打倒在地。
余抱着儿子，往后退了一点，躲开狼群。当她看到邻居的儿子躺在地上时，狼就要吃掉他了。她连忙喊道，你不能吃这个孩子。是我的帮手。你吃了他，我怎么见他父母？如果你想吃，就吃我儿子。
说完，于把儿子放在地上，然后捡起一块石头与狼搏斗。狼似乎很害怕，逃跑了。过了一会儿，他围住了于的儿子。
此时的余，已经顾不上自己的儿子了，就帮邻居的儿子，走了。邻居的儿子受伤了，一瘸一拐的，所以他们不得不摇摇晃晃地走出来。
走了不知道多久，余终于回到了家。丈夫已经回来了，看到妻子和一个少年身上的血，好像受了重伤。他急忙抱着他们，坐在床上。余没受伤，赶紧给邻居儿子包扎伤口。所幸少年被狼咬了，并不严重。经过打扮，少年变好了。
一边包扎伤口，余一边说了路上的经历。想到他孩子还在山里，估计已经被吃了。郝连急了，急忙拿了一把火枪去杀狼，为儿子报仇。他问余的路径和距离，并与火枪和弹药。
在山里，狼群还没有离开，但是它们围成了一个圈。不知道为什么，里面好像有声音。甚至当郝走近一看，他看到他的儿子坐在中间，挖着玩。狼群看到郝连来，气势汹汹，就都跑了。连郝大喜，连忙抱着儿子回家，夫妻俩喜极而泣。
第二天早上，郝连拿着枪，把隔壁的儿子送了回来。他还买了一些礼物，一直把隔壁的儿子送回家。
隔壁的儿子说，三个人遇到狼，自己和狼打起来了。阿姨(也就是余的)把儿子喂狼，想尽办法救自己不回家。郝连叔叔去杀狼，发现儿子安然无恙。当地人听说后，都觉得很神奇。
没过多久，隔壁儿子出去挖野菜，居然遇到了狼，被狼吃了。当地人听说后，觉得阿姨更神奇。
有人推测，隔壁的儿子可能已经到了死亡阶段。他最后一次遇到狼群，可能就是他的死亡阶段。只有余的亲生儿子救了他的命。后来没有了余的，他隔壁的儿子被狼吃了。
也有人猜测于应该是女神。当她在场时，她可以庇护邻居的儿子一段时间。当她不在的时候，邻居的儿子被狼吃掉了。
另一些人说狼是众神的后裔，要夺走邻居儿子的生命。禹比这些神更有力量，所以他保护了邻居的儿子。因为于的是一个更强大的神，被神改造的狼不敢吃于的儿子。
总之，有各种各样的猜测，但谁也说服不了谁，但我们都有一个共同的认识:于绝对不是一个普通的女人，也许是一个女神。
于死后，当地人为她建了一座庙，供奉她，崇拜她，把她奉为神。
说也奇怪，在过去，当地人经常受伤，甚至被老虎和狼吃掉。但于死后，当地没有一个人受到虎狼之害。为什么？只要遇到老虎和狼，你只要喊一声“郝连阿姨”，马上就会有旋风出现保护你。
所以俞的庙每年都是高峰，到今天也是如此(指作者生活的那个年代)。
