禁欲，这来自一个非常古老的欧洲世纪，当时那里盛行禁欲生活。禁欲就是不吃肉，不做爱，甚至放弃所有的想法。只有这样，才能达到肉体和灵魂的统一，才能实现道德。但是现在这种学说已经被消除了。因为人们认为这是邪恶的想法。
禁欲主义是一种道德理论，要求人们严格控制自己的身体欲望。它起源于古代人在这个世界上忍受生活的艰辛的宗教教义和苦行仪式。公元前6世纪以后，经过东西方宗教教义和道德哲学的概括，逐渐成为一种理论。它认为人的生理欲望是卑鄙、自私、有害的，是罪恶的根源。因此，它强调对肉体欲望和享乐的控制，甚至要求抛弃一切欲望，以实现道德的自我完善。中世纪的基督教，东方的佛教，特别是中国封建社会宋明理学的道德说教，把禁欲主义推向了极致，使禁欲主义成为一种宗教生活方式。在一个更具讽刺意味的语境中，禁欲主义可能包含着某种类似于自我羞辱、对身体的仪式性惩罚，或者对快乐的严厉克制。
禁欲 的形容词；禁欲 (苦行僧)来源于古希腊术语askesis(意为 运动 、 培训 )。因此， 禁欲 第一个词与涉及严格纪律的训练形式有关，后来它发展为放弃追求更高的智力、情感或精神的意思。在古希腊社会，许多士兵和运动员都要经过严格的askesis训练，才能获得完美健康的体魄和优雅的体态。
因此，那些参加askesis训练的人的生活方式，或生活信条和原则，就是我们现在所说的禁欲主义。在宗教和世俗体系中都可以看到禁欲主义生活方式的体验。比如古代希伯来人绝食成为圣人；早期的希腊人实行严格的制度来准备战争；多尔衮哲学家反对肉体的享乐，以达到更高的精神理想。基督教僧侣独自生活在沙漠中，躲避世俗的享乐。以及作为宗教改革结果出现的清教徒，不得不忍受新英格兰寒冷的会议厅里的硬木长椅。
禁欲主义是一种道德理论，要求人们严格控制自己的身体欲望。它起源于古代人在这个世界上忍受生活的艰辛的宗教教义和苦行仪式。公元前6世纪以后，经过东西方宗教教义和道德哲学的概括，逐渐成为一种理论。它认为人的生理欲望是卑鄙、自私、有害的，是罪恶的根源。因此，它强调对肉体欲望和享乐的控制，甚至要求抛弃一切欲望，以实现道德的自我完善。中世纪的基督教，东方的佛教，特别是中国封建社会宋明理学的道德说教，把禁欲主义推向了极致，使禁欲主义成为一种宗教生活方式。
从大量的古籍中可以看出，中国人对性一直持相当开放和积极的态度。虽然从清朝(宋朝)开始，公众的态度越来越把性视为隐私问题，在公共场所也从不谈论性，但他们深信 食色也 对中国人来说，性是一种能让人快乐、延年益寿的活动。总的来说，按照中国传统的性观念，性领域的任何行为都是可以接受的，只要不是过度浪费生命和精力。在中国文化中，性既不是一件可怕的事情，也不是一件罪恶的事情。这是一件很自然的事情，有益于健康和人际关系。既然中国古代的性观念如此缺乏罪恶感，被视为天经地义的事情，为什么性在当代中国却陷入了一种病态的压抑？
为什么这个对性别没有偏见的社会几乎到了 关于性变色 到什么程度？为什么所有出版物的检查和自查都达到了前所未有的力度？是不是可以说性在当代中国已经变成了不同于古代中国的东西，从天地之性变成了洪水猛兽？有三种可能的解释。第一个是中国古代性观念的变化；二是从共产党创业之初延续下来的禁欲主义倾向；第三，中国文化固有的以性为耻(性无罪)的观念。有专家认为，中国人的性观念并不始终如一，也不总是像古代那样自由单纯，而是朝着压抑的方向发生了很大的变化，尤其是在清朝。
阮芳福的变革时间表要早得多。他认为，在最初的4000年里，中国人对性的态度基本是积极的。但在1000年前(宋朝，公元960年)开始改变，变得越来越消极和压抑。改变中国社会性风气的第二个重要因素是共产党的禁欲主义倾向。和所有最初由理想聚集而成的党团一样，共产党在成立之初就强调道德力量。道德领域的一个关键问题是性规范。共产党为了显示和维护自己的道德力量，选择了严格的性规范，革命集团有非常严格的禁欲倾向。
