解放前，皮唐卡西藏是地狱般的存在，阶级制度森严，阶级制度不平衡。在宗教色彩的影响下，大多数人只能做别人的奴隶。在变态的宗教理论中，成了那些高高在上的宗教到处杀人的理由。而且因为奴隶的不平等，他们会更加肆无忌惮的杀奴隶，想出各种方法，皮唐卡就是其中之一。
皮唐卡是一种由人皮制成的唐卡。唐卡指的是宗教卷轴画，用彩色缎子装饰，悬挂起来供崇拜。它是藏族文化中特有的绘画艺术形式，题材涉及藏族历史、政治、文化、社会生活等诸多领域，堪称藏族人民的百科全书。传世唐卡多为藏传佛教和苯教作品。
。为了阻止邪恶，苯教中有一种杀死邪恶的人的方法，邪恶的人会因为练习该方法而被杀死。为了防止恶灵被杀，人们会剥下它们的皮，画上一些守护神的形象，以此来压制恶灵。这就是今天人们看到皮唐卡的原因。不管是和尚的心 以皮为布 画供养还是苯教僧侣画镇压邪灵，人皮唐卡是藏族文化的独特产物，与纳粹德国法西斯用人皮作画有本质区别。
也不是奴隶主为了伤害农奴而设计的所谓变态做法。如果如某些宣传报道所说，人皮唐卡是 一份珍贵的礼物 旧西藏有 百万农奴 ，然后用 奴隶主 对于处置农奴的无可争议的权利， 奴隶主 多弄几个皮唐卡不难，随便杀几个人就行了。事实上，至今存活下来的皮唐卡人少之又少，不仅在汉族，在西藏也是罕见的。
所以很多藏民都解释不清楚皮唐卡到底是怎么回事。今天，没有人会牺牲自己的生命去喂老虎，没有人会把肉割下来喂鹰，没有人会把它剥成纸，把骨头分析出来换一支笔。虽然现在还有人割血写经，但只是写在纸上，不是人皮。历史淹没了很多真相，人们会用自己的理解去解读剩下的，但人们并不在乎是不是真相。
这种做法可以满足一时之需，就像人类的皮唐卡，是当年政治斗争的需要，要求人类的皮唐卡成为残害农奴的奴隶主 物证 。如今，任天皮唐卡成了一些人对藏传佛教的污蔑 物证 。无论哪种，都是对历史的曲解和误读。我们需要有恢复原状的勇气。即使不理解，也请保持尊重。
最新的一个 皮坦卡 震惊世界，席卷互联网。这是叛逃海外的西藏达赖喇嘛送给美国总统的礼物。美国政府没有拒绝，而是欣然接受，从而坚定地抨击毛主席解放西藏百万农奴，接受达赖喇嘛，支持西藏独立。据介绍，制作人体皮唐卡是西藏奴隶制的社会传统。制作方法是先在活人身上画唐卡，然后将人直立固定在木桩上。
在人的头骨顶部钻一个小洞。在洞的周围，用刀将皮和肉分开约2cm，然后将水银一点一点地倒入皮和肉之间的缝隙中。因为水银很重，它会沿着头皮和头顶血肉之间切开的缝隙，从上到下迅速流遍全身。这时候人的皮肤会完全脱离血肉，然后会有专门研究这种技术的人迅速把皮肤脱下来。剥掉皮，被剥掉皮的人还活着。这是 皮坦卡 。
听者已经毛骨悚然，更别说当面了。这是西藏。传统 ，国籍 特色 。你可以想象，西藏人民在 传统 、 特色 在奴隶主的统治下，人们的皮被剥掉，头被当作马桶，被随意屠杀。猪狗不如，日子过得苦不堪言。是毛主席领导的共产主义人民解放军出兵进藏，解救了西藏百万农奴。所以，时至今日，西藏人民怀念毛主席，视他为活佛，家家供奉毛主席像。
