说起秋瑾，相信大家对这个女人都不会很陌生。我们是中国近代史上非常有名的革命侠女。秋瑾虽然是女的，但是性格很野，很刚毅。我敬佩历史上为国奔走，为民生存的国家侠士，遍访天下名师，习武强身，结交青林豪杰。
1900年八国联军侵华，签订庚子条约，辱权辱国。这让秋瑾清楚地认识到，自己的弱小挣扎根本无足轻重。只有团结那些和他一样充满革命意志的年轻人，才有改变现状的希望。
当时的日本，经过明治维新，成为东方强国，可以和西方列强抗衡。日本的成功极大地触动了中国革命者，于是日本成为中国有志青年留学的地方。
秋瑾当时29岁，已经结婚生子。但为了获取新知识，结识革命人才，他不惜变卖嫁妆，告别亲人，远赴日本求学。
当时，许多像秋瑾这样有前途的年轻人聚集在日本，他们在那里讨论国家大事，共谋革命。一时间，日本建立了一系列革命团体和组织。
这些青年学生，因为性格和志向不同，行动也不一样，但最积极最活跃的还是秋瑾这样的激进派。在他们来到日本之前，他们充满了传统中国任侠的英雄气概。当他们来到同样经历过幕末血腥剧变的日本，更是被近代日本变法革命后期崇高理想的事迹所激励。
众所周知，现代日本是一个奉行封建武士道的国家。原本是封建社会中坚力量的勇士，由于封建制度的没落，纷纷破产，成了无助的浪人。这些身怀绝技、心狠手辣的勇士，一下子成了埋葬封建制度的先锋。他们凭借出色的剑术，到处暗杀、放火、破坏，被世人称为“被人斩首”。
在大批中国留学生到来的时代，这些曾经的“被斩首者”大多已经到了人生的暮年。但从这些中国革命青年身上，他们已经隐约看到了当年的自己，于是很多日本“被斩首的人”开始认识并资助中国的这些革命青年，甚至言传身教，传授他们暗杀技巧。
在这样的氛围下，中国留学生中涌现出了一大批模仿日本《幕末》“斩首”的激进分子，秋瑾就是非常典型的一个。
秋瑾经常模仿日本浪人服装，到留学生的地方，到幕末探望日本兵，练习日本剑道，甚至典当皮衣，购买日本包道，并写出脍炙人口的包道歌曲，声称“愿以天地为炉，以阴阳为炭，以铁聚六洲。铸就千万宝剑澄清中国！继我先祖黄帝之名，洗去几千年民族历史之耻！”
他们的革命思想是效仿中国古代刺客和近代日本“百姓斩首”，刺杀和暗杀满清封建官吏。
当时还有一批留学生，他们虽然也致力于革命，但并不赞成暗杀、暗杀的激进策略，而是主张更全面、深入、持久的斗争。这类人的典型代表是鲁迅。
本来鲁迅学医，是希望治好中国人的体质，但后来他发现中国人最需要的是精神层面的启蒙和觉醒，于是他改变了人生志向，开始努力治好中国人的精神抑郁症。
所以鲁迅并不反对秋瑾等激进革命者的做法，但也有所保留。他更倾向于长期反对封建反动势力，而不是一日之功。
与秋瑾、鲁迅产生了裂痕，渐渐成了仇人。有一次，在一次留学生聚会上，秋瑾甚至当众把一把匕首放在桌子上，瞪着鲁迅等人，大声说:“谁反对革命，我就先杀了他！”
当然，秋瑾误解了鲁迅这样的革命家。不提倡暗杀不等于反对革命。鲁迅的路其实比秋瑾的路更难走。
鲁迅虽然不是很赞成秋瑾的做法，但对秋瑾这个女英雄还是很佩服的。秋瑾去世后，鲁迅在文章中深情地说，秋瑾是他一生敬仰的女英雄。
