值得一读的文学再次推荐！因为疫情，最近书店少了，这一家就靠轩了。赞美她。
目录
1.愤怒的娃娃作者:[阿根廷]罗伯特·阿尔特
2.《菊花与刀》作者:[美]露丝·本尼迪克特
3.我们三个:江洋
4.地狱变作者:[日]芥川龙之介
5.金谷寺作者:[周日]三岛由纪夫
1. 作者:[阿根廷]罗伯特·阿尔特官方文件和信函
《愤怒的娃娃》是“阿根廷的陀思妥耶夫斯基”，拉美“邪恶文学现实主义”先驱罗伯特·阿尔特的自传体小说，也是他的第一部小说。
主人公阿斯蒂埃是一个被学校开除的少年。他试图不惜一切代价摆脱贫困，但从未成功，于是越来越陷入黑暗的悲观主义。小说以这样一个悲剧人物和荒诞绝望的氛围，反映了20世纪初布宜诺斯艾利斯的混乱局面。
小说最开始叫《像猪一样的生活》，后来改成了《愤怒的娃娃》。其实小说的原名道出了小说的真谛，那就是失败、肮脏、令人失望的人生。新书的寓意可能是指人是命运捉弄的玩偶，也可能是指主人公无用的发明。有学者认为，这对应了波德莱尔诗歌中的许多“玩具”，文章中不断提及，意在改变玩具原有的娱乐功能。玩具对玩具制造商有愤怒和反叛，这是对现代化初期工业世界愤怒的借鉴，因为它抹去了工人的梦想。
特写:现实主义文学，阿根廷，发表文章
(藏快8.5分)一本很现实的书。四个独立的小故事，展现了一个底层男孩像猪一样无法摆脱的可怜人生！
这个男孩出身贫寒，但他读了很多书，渴望成为一个小偷。他和两个朋友组成了一个小偷俱乐部，有组织地偷窃书籍和物品，以换取金钱。但是他们偷了图书馆后，被警察追捕，组织被解散！
男孩满十六岁，被妈妈叫出去打工，但根本找不到什么好工作。他不得不继续像猪一样生活在一个夫妻经营的书店里，即使这样的生活也无法持续...
他得到了一个在军事学院申请工作的机会，但几天后他被解雇了，因为那里需要的是一个做粗活的人，而不是一个充满发明创造的雄心勃勃的年轻人。
在最后一个故事里，男孩为了保护一个工程师的利益，痛斥了一个小偷朋友，但工程师并不欣赏他。反而觉得背叛了友情，把他送到一个小镇工作，那里没有男孩渴望的冰川和高山。
在他的一生中，他从未得到过他所梦想的，而是像猪一样悲惨地活着。没人想当娃娃，也没人在乎娃娃的愤怒！
整本书虽然暴虐残酷，但作者的文笔非常真实深刻。推荐阅读！
2. 作者:[美国]鲁思·本尼迪克特官方文件和信函
“菊花”原本是日本皇室的家徽，“刀”是武士道文化的象征。美国人类学家鲁思·本尼迪克特用菊花和刀揭示了日本人的矛盾性格，即日本文化的双重性(如爱美但傲慢，礼貌而好斗，喜新奇但固执，顺从但不被驯服等)) …
特色:日本文化、社会学、人类学
(八泉扫团宣书评评分9.5 )本书是美国政府为分析研究日本社会和日本民族而作的军事调查报告。1946年出版，实际上是对日本人的研究。
在看这本书之前，我对日本人充满了好奇，因为我看过很多日本的影视作品，我觉得他们很神奇，因为他们可以做出非常治愈的动画，但同时也有很多病态的影视作品。比如，病娇这个词就是从日本来的。日本是怎么想出这么一个心狠手辣的可爱角色的？为什么我们总说日本人脑子大？刚刚带着这样的好奇心看完这本书。
看完这本书，可以说基本上我的好奇心已经得到了解答。虽然这本书是1946年出版的，但是现在很多关于日本风俗的书都变了，但是它们的一些内在特征没有变。
总之，我认为这是一本值得一读的书。
3. 作者:杨绛官方文件和信函
《我们仨》是钱钟书夫人江洋写的一部家庭生活回忆录。1998年，钱钟书去世，他和江洋的独生女钱媛(1997年)已先于他们而去。在她的生活伴侣离开四年后，92岁的江洋仔细描述了他们这个特殊家庭63年来的风风雨雨，并形成了回忆录《我们三个人》。
这本书分为两部分。在第一部分中，作者以其一贯的智慧和独特的笔触，以梦境的形式讲述了一家三口近几年的情感经历。第二部分，作者用平实感人的文字记录了这个家庭从1935年夫妇俩去英国留学，在牛津生下女儿，到1998年丈夫去世，63年间鲜为人知的坎坷历程。
特色:经典文学、家庭回忆录、亲情、散文、随笔、发表文章。
(八泉圈扫群宣书评评分9.8 )从此我们只有死，再也不离开。这句话是因为乱世家人难聚，但钱钟书信誓旦旦要说的是一句话。江洋和钱钟书一起把白发人送黑发人，然后就剩下江洋一个人了。
江洋在书中说:“世间好事不牢，华云易散，玻璃脆。”他们一生颠沛流离，暮年可以与家人团聚，但那是他们生命的终结。
这本书平淡地讲述了他们三人的生活。江洋写了这本书来纪念他们。书中有许多他们的照片和他们的通信。在她去世之前，他们的女儿钱元写了一封信，教江洋如何做饭，关于他们温暖的日常生活，钱元童年的故事，以及钱钟书的爱好和习惯。字里行间都是满满的思念。
在书中，他们从来没有追求过名利，他们只满足于有一个时间去读一些自己喜欢的书。他们很知足，如果说他们有过什么追求的话，大概就是希望他们三个能聚在一起，玩得开心。
4. 作者：[日]芥川龙之介官方文件和信函
《地狱变》讲述了一位技艺高超的画家梁修，为了追求至高无上的艺术境界，不惜残忍地牺牲自己的女儿，完成了一幅震惊世界的《地狱变》画面。芥川龙之介以其奇特的布局将主人公推向了生死的极致，从而向读者展示了善与恶的对立，传达了他对人性的理解。
特色:日本文学，艺术家，发表文章，人性，现实主义。
(八八拳扫团书评评分9.8)这本书讲的是一个形式疯狂，风格古怪的艺术家梁修。他被别人嘲笑冷落，无视弟子的生活，疯狂画画。有一天，一个大人让他画一个关于地狱的屏风。由于灵感枯竭，他问国王能不能烧一辆载有女人的马车。大人同意了。在作画时，梁修发现被火烧伤的女人是她心爱的女儿，但此时，他的眼中闪烁着光芒——他有了灵感。他看着自己的女儿被烧死，在屏幕上画下了这悲惨的一幕，让人震惊——他从未见过如此逼真恐怖的地狱场景，但梁修第二天就上吊自杀了。
这本书里有对艺术的狂热追求，对权力的无奈，对真情的充分表达，还有一只小猴子随主而死。所有这些事情都发生在芥川龙之介描绘的妖魔鬼怪存在的世界里。所有这些汇集在一起，彻底揭示了芥川龙之介最想表达的核心思想。秀对艺术的迷恋胜过了他的亲情和自己的理智，已经到了走火入魔的地步。他可以无视人的生命，眼睁睁地看着活人挣扎。这种疯狂早已跌入谷底，不再是爱情，而只是与周围的世界不和谐，所有的热情都寄托在绘画上。
这本书里还有很多不近人情的情况，营造了一个美好的漂浮世界画卷。地狱之火在芥川龙之介的笔下猛烈地跳动着，梁修的心似乎早已坠入地狱，成为黑暗艺术的奴隶，书中虽有许多荒诞之处，却生动地表达了一个道理:人生远比地狱更像地狱。
5. 作者：[日]三岛由纪夫官方文件和信函
三岛由纪夫的重要代表作，出版于1956年，是一部小说。
《金谷寺》取材于1950年佛教高僧林养贤放火焚烧金谷寺的真实事件。据林阳先交代，他的犯罪动机是嫉妒金谷寺的美丽。《金阁寺》出版后好评如潮，获得第八届读卖文学奖。
三岛在《神宫》中描述了这种对传统又爱又恨的奇妙心态，用真善美的一般方程式来说，这似乎是他不可能完成的。再加上他一直追求有悖常理的审美，所以艺术地提升了金谷寺僧尼的思想和行为。他要在美与丑、爱与恨的紧张对立中创造“死亡与颓废”的美，建构自己独特的审美世界。总之，三岛由纪夫笔下的“金谷寺”是金谷寺与生活的隐喻，描述了美与生活、艺术与生活的悲剧性关系。
特色:日本文学，真实事件改编，发表文章，美学。
(坂本圈扫团书评评分9.8)1950年的日本京都，发生了一件轰动世界的大事。今年7月的一天，有着500年历史的国宝金阁寺毁于一场大火。
警方怀疑这是一起人为纵火案，很快抓住了纵火犯。令人惊讶的是，纵火者竟然是金阁寺的一个小和尚。他交代，放火的原因是“羡慕金阁寺的美”。
三岛由纪夫的小说受到了这个真实事件的启发。
小说开头，我十几岁的时候，方丈父亲去世，我被托付给了金谷寺。父亲告诉我，“世界上没有比金谷亭更美的东西了”。神宫是京都著名的寺庙，由足利义满将军于1397年建造。没错，金阁寺的主人就是《灵异断》里的足利将军。
小说围绕着我对金阁的情感变化。我是一个丑陋的口吃者，金阁是完美和永恒的化身。本来不期待，但是因为差距，第一眼就失望了。后来整天住在一起，就觉得金阁是不可或缺的一部分。后来金阁在我心目中变成了我和现实世界的障碍，特别是当我想做一些特别的事情的时候，我总是看到金阁出现，所以我做不到...
绝望之下，我放火烧金阁，打算和金阁同归于尽。但是，火灾发生后，我放弃了和金阁同归于尽的想法，决定好好活着。
一个人犯罪的动机是什么？你为什么烧了金阁寺？终极的美是毁灭。每个追求纯美的人都有一颗黑心。莫言的评论深得我心。他说，“我觉得《神宫》简直就是三岛的情感自传。”
文笔真的很独特，我肯定不会再看类似的作品了。字里行间充满了无尽的美好和无尽的扭曲，让我难受又享受了好几次。这本书本身就是一座金阁寺。
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