中秋节、除夕、清明节、重阳节(除、清、九月)是中国传统节日中祭祖的四大节日。今年农历的中秋节是8月25日。大家都知道现在是农历七月半。中秋节有哪些习俗？让我们一起来看看边肖吧！
1。七月半普渡
中秋节在七月半举行。虽然主体活动是在7月15日，但是泉州鲤城区边界上有36家店铺。如果都在7月15日举行，买菜办酒席，表演赏神，请客设宴等都很不方便。因此，经《老年先生》各位先生协商，36家店铺将于7月1日至7月30日举行，所以老历城区将于7月举行。经协商安排，普渡将于七月初一在后塍举行，以后店铺轮流进行。直到7月30日。
2。祭祀魁星
永和县士在这一天祭祀魁星。县里长子的牧羊人家在中秋节宰羊争神。普遍认为这样可以增加羊的产量。肉也给了亲戚，穷的没羊的改给羊蒸面。阳城县农民用麦下脚料做猫、老虎、五谷，祭祀在田里，称为“走田”。马县人中秋以麦粉为童形，取名“面人”，互赠子女。新县的农民在中秋节那天把彩纸挂在他们的田秆上。
3。绵羊节
在农历七月十五日，它也被称为“羊节”。汉书许慎在《说文解字》中说:“羊是吉祥的。”甲骨文的“甲骨文”也叫杨通祥。可见，在古代，羊这种动物总是代表着好运。在老北京和华北农村，民间流行着老大爷在七月十五给小外甥送活羊，后来逐渐演变成送一对对面的羊。
4。祭祖
中秋节祭祖的活动通常在当天中午举行。每个家庭都准备了丰盛的菜肴、饮料和饭菜。在他们各自的大厅里，八仙的桌子上摆满了24道美味的菜肴，七双筷子，一壶酒，七个杯子。中间的果盒上还摆放着果盘，一般用六棱柱形硬木雕刻装饰。碗也用硬木雕刻成长方形，上面有六个正方形，正方形里有蘑菇。上述东施虞姬船行专门建造了一整套祭祀用具，如宴会碗、酒瓶、高脚杯等，用白铁皮制成，用于祭祖，以示对祖先崇拜的虔诚和重视。酒席摆好，主人点上三支香，点上两支大红蜡烛，上香，跪拜为礼。他邀请祖先享用祭祀宴，希望子孙健康、平安、昌盛。他在烧金银币前停掉方步杯征求允许，待金纸完全烧光后才能退出宴席。
5。烧符纸，做鬼符
吴县的居民，在中秋节时，用锡纸打碎元宝，沿路焚烧，称为“鬼粘合”。仪征县还有一种纸鬼，里面有碗有灯，有赌徒，有酒鬼，有高官等等。宜兴县中原节河有四只船，一只为火焰港，一只为佛妻念佛，一只为烧锡纸元宝，一只为河灯。东乡县的人们在这一天吃扁食，这是一种用面粉和糖制成的簸箕状食物。在上海放河灯时，船尾点缀着红绿绿的纸灯，称为“杜古”。
元代中期四川习俗烧符纸祭祖。即把纸钱叠好，封在一个小信封里，写上收信人的地址和姓名，收到的信封数量，熔帛人的姓名和时间。据说鬼门关在7月15日关闭，每个家庭都想把自己的孩子送到石鼓。成都周围的人们用纸绑上“花盘”，放上纸钱和水果供品，捧在手中。他们在屋子里走来走去，说:“亲爱的朋友们，邻居们，以前的住户们，那些仍然不忍心回去的死去的灵魂们，所有的鬼和鬼魂们，请到花盘那里，送你们回去！”之后后端在屋外焚化。
6。放电灯
点亮河流，尤其是黄河，非常壮观。山西西北部的河曲县靠近黄河。河道开阔，水流平缓。每年7月15日晚上，全市的男女老少都聚集在黄河岸边的戏台前的广场上观看河灯。五颜六色的灯随波逐流，孩子盯着自己的灯能漂多远。老妇人不停地说话和祈祷。按照佛教的白骨社的仪式，放河灯只是小程序之一，看起来并没有那么重要。在中秋节的民俗活动中，灯饰更为重要。
7。牺牲土地
在7月15日，人们仍然流行祭祀土地和庄稼。将供品撒入田野。纸烧好后，用剪成碎片的五色纸包裹在庄稼的穗上。传说可以避开冰雹，获得丰收。同时，有些地方还要去后土庙祭祀。定县民俗把麻和玉米挂在门上。
