不知道大家有没有听过这样一句话，“天下无善山僧。”他的意思是，那些风景好的地方，大多供奉菩萨，建寺庙。也是在那个地方，你的愿望更有灵性。所以不是你愿望的精神，而是那边的好风水帮你实现了愿望。那么，中国四大佛教名山都供奉着哪些菩萨呢？我们来看看中国四大佛教名山。
中国四大佛教名山五台山是中国佛教寺庙建筑最早的地方之一。自东汉永平(58 ~ 75)以来，相继建寺，宝塔高耸，殿宇雄伟，是历代中国建筑聚集之地。雕塑、石雕、壁画、书法遍布寺庙，都具有很高的艺术价值。唐朝鼎盛时期，五台山有300多座寺庙。几经变迁，寺庙建筑被毁。目前台湾内外共有47座寺庙。其中，北寺和南禅寺是中国现存最早的两座木结构建筑。仙通寺(灵鹫寺)、塔院寺、菩萨寺、书香寺、罗绮寺被列为“五台山五大禅地”。寺庙集中的怀镇是五台山佛教活动和经济生活的中心。相传五台山是文殊菩萨讲经弘法的地方。历史上，印度、尼泊尔、朝鲜、日本、蒙古、斯里兰卡等国的佛教徒，
来这里求法的香客很多。是中国唯一的汉传佛教和藏传佛教并存的佛教道场。盛夏时节，海内外香客前来观光，烧香拜佛。每年六月，举行盛大的骡马交易会，进行物资交换、戏剧表演和暑假活动。怀镇人口10，525人(2000年)。五台山是闻名中外的佛教胜地，是大智慧文殊菩萨的道场，而中国四大佛教名山五台山以其历史悠久、规模宏大而居四大佛教名山之首 mdash mdash因此被誉为金五，在日本、印度、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔等国家享有盛誉。五台山寺始建于汉代，到了唐代，由于 文殊信仰 繁荣，有360多座寺庙。到了清代，随着喇嘛教传入五台山，出现了各具特色的清、黄两座寺庙。五台山五个平台顶部围成的区域称为平台内部，其外围称为平台外部。
普陀山是中国四大佛教名山之一，人们对它的印象是不同的，即 普陀八景 、 普陀十景 、 普陀十二景 、 普陀十六景 赞。明代文学家屠龙吟诵 普陀十二景 诗:梅湾春晓、茶山雾、古洞潮、桂潭冷美、大门清帆、前部金沙、杨炼武都、香炉崔琦、珞珈灯火、静室茶烟、盘陀阳光、陶碗洪灏。清代编的《普陀山十二景》有:短古圣所、佛指名山、潮音两洞、前步金沙、华鼎云涛、美岑、潮阳永日、盘陀、法华灵洞、光照、宝塔听钟、莲池等。莲花洋即莲花洋，位于舟山岛和普陀山之间，北临黄海，南临浦神水道。因传说外国日本人要迎观音回国，海葵挡渡而得名。清康熙《定海县志》引《普陀县志》云: 在宋元的冯忠，后羿人向他进贡，他要将其发扬到自己的国家。海莲花出世，舟不能去，不敢还，故名。 一次，一个渔夫唱道:荷花海洋，风浪大，无风的海面上荷花开。一朵莲花开十里，花瓣尖如尖牙。 古的短圣迹进了佛门，往东南约300米，便是短古路的头。
在沙滩上 十几米宽，几百米长，小石头相互贴着，大小不一，形状各异的岩石交错在两边 有些石头上刻着 简短的古代遗迹 的话等。，惊涛骇浪，成为旧日的天然良港。船到了短大妈道头，上不了岸，只好用不超过十尺长、三尺宽的小舢板摆渡。清光绪三十一年(1905年)，普陀山方丈余、连禅集资，因海潮退潮涨，船只停靠不便，修起一条长11米、宽8米的石路头。在普陀山轮渡码头建成之前，所有来普陀山参加仪式，享受香火，参观揽胜的人都要在那里上岸。梅春晓湾肖春指的是普陀山的早春景色，又名梅岑，因为西边的山湾是梅湾，又名前湾。据说这个地方有很多野生李子，有很多尼姑和天篷和尚来培养这种美。每到早春，春回大地，山野到处都是梅子、香谷、青山、绿树，在小红点的映衬下。这真是一个美丽的场景，它曾被称为 海上罗浮 。每当风和日丽无风的时候，站在西山山顶俯瞰荷花海洋，我只能看到渔船在疾驰，海鸥在齐飞，海中波涛汹涌，波光粼粼，山外青山，层层叠叠，美不胜收。如果是在月夜，枝疏月淡，岛礁朦胧芬芳，那就更醉人了。
公元1世纪中叶，佛教经南方丝绸之路从印度传入中国四大佛教名山峨眉山。药农普公在今金乡创办普光堂。公元3世纪，普贤信仰在山中传播，中国高僧慧智在观心坡下建福肯吉(今万年寺)。6世纪中叶，世界佛教发展的重心逐渐从印度转移到中国。四川一度成为中国禅宗的中心，佛寺建筑应运而生。历史上，寺庙多达100座。公元8世纪，禅宗兴盛，
整个山禅是统一的。9世纪中叶，赵匡胤、宋太祖派遣了一个以继任僧侣为首的僧侣团体访问印度。回国后到峨眉山建佛寺，译经传法，铸造了一尊巨大的普贤铜像，重62吨，高7.85米，供奉在这座万年寺。成为峨眉山佛像中的杰作，具有极高的文化艺术价值。几千年来，峨眉山一直是 佛教圣地 用 普贤道场 名与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中外四大佛教名山。
九华山，中国四大佛教名山之一，古代学仙圣地之一。根据笛福·考的说法，九华山属于道教七十二福地 其中，排名第三十九。道教是九华山最早的宗教活动。据《笛福考》记载，九华山曾有大量高僧修行，九华山至今还流传着许多与道教有关的故事和诗词，九华山的许多地名也与这些道教人物和传说有关。东晋末至中唐，九华山为道教七十二福地之第三十九位。九华山今日 甄仁凤 、 葛丹静 、 葛东 据信是葛洪等人实践的遗迹。灵县知县窦及其子安白日升仙等广为流传的神话，反映了九华山是早期游仙的地方之一。
九华山佛教是佛教传播世俗，引导和融合儒道的产物，九华山是佛道互动形成的佛教性质。九华山作为一种文化性质，千百年来承载着俗世藏族精神中的民间信仰，这种信仰及其活动繁衍出特定的九华山文化。九华山佛教及其文化的形成和发展不是简单的文化现象，而是有着极其复杂的经济、政治和社会原因。
