为悼念故国或故人而建的哭墙形纪念建筑。事实上，世界上有两座哭墙，一座是哭墙，位于东耶路撒冷老城的东边。一个是华盛顿纪念碑和林肯纪念堂之间草地上的哭墙。耶路撒冷哭墙不允许拍摄正在祈祷的犹太人的照片。
祈祷的地方分男女两部分，男左女右。男人进入哭墙必须戴帽子。没有帽子的乘客可以在入口处拿纸圆帽戴上，离开前归还。游客可以走近墙，触摸石头，向上帝祈祷。他们可以用任何语言大声、小声或默默祈祷。他们还可以在纸条上写下任何语言的祈祷文，塞到石头的缝隙里，这代表了祈祷的严肃性和紧迫性。犹太人在祷告中不断摇头，因为他们是在祈求神清气爽的名字。为了避免妄称上帝之名，他们会骂人并点头一次。点的越多，就变得越常规，这是认真祈祷的象征。
犹太人在祷告和讲经时，戴上他们的祷告头巾，代表谦卑和受教，并在额头和手臂上包裹经文盒子，表明他们遵守《申命记》11: 18的戒律:“将我的话记在心里，留心听着，打在手上为记号，戴在额上为经文”。盒子虽然小，但是里面有很多手写的经书，只有用显微镜才能看清楚。手工制作，所以很贵。每个价格从几千到一万港币不等。这是犹太父亲在成年礼上送给他刚长大的儿子的礼物。
在犹太成年礼上，犹太人的父亲和男性家庭成员一起，陪着儿子从威尔逊拱门的经文柜中取出《托拉》经文，然后放在桌子上由儿子公开背诵，这表明他是一个宗教成年人，可以选择自己的道路，类似于基督教的洗礼或强化仪式。犹太母亲不能进入男性区域，但她们会在围栏外大声尖叫以表达她们的喜悦。犹太母亲在家用神话抚养孩子的责任已经到头了。
之后，我的儿子将由犹太教堂的拉比教导。他在享受成人宗教权利的同时，也承担着宗教神圣的责任。犹太母亲向酒吧外的男性区扔糖果表示祝贺。有些男孩子忙着检查大人脚边的糖果，并不贪吃，而是捡起来扔给犹太母亲和女性亲属。
在女性区，女性以哭泣和祈祷作为交换是很常见的。妇女在哭墙中不必蒙头，但祈祷完毕后，她们一步一步走出祈祷区，仍面向哭墙以示尊敬。
哭墙看起来就像一堵巨大的石墙。每天都能看到犹太人自动分成男女两组，在哭墙南北两段祈祷。他们经常手里拿着圣经，一边祈祷，一边点头(根据犹太教规，念圣人名字必须点头)。有些人甚至搬把椅子面对哭墙，整天沉浸在与上帝的对话中。至于世界闻名的哭墙墙内塞一张写有愿望的纸的行为，这并不是犹太人的习俗，而是游客的发明。
