《天象志》上说:南极入地36度，北极出地36度，天偏侧。一半在地上，一半在地下，所有的星星都是左旋的，但是南北极的支点不动，所以天可以动。世人在北方看它，称它为北极，其实它是住在天上的。作为众星元老，三界杰瑞，仅次于昊天，尚颖元也是北极大帝。"
《玉龙传说》说，“北极大玉皇大帝，紫红色，统御众星，管辖杜锋，是众星之主，北极驱魔院是他的主人。”
解释:
紫帝是不动的北极星，也叫紫星。他是众星的主，是天和神的头，是众星的肢体。紫帝也是三界副君，辅助玉帝治理三界。他相当于佛教的文殊菩萨，类似于基督教的大天使米迦勒。
《北阴暗法之书》上说:“昔北极紫玉皇大帝居紫壁，为万象之主，被星宿拱，为金仙之帝，上至金阙，引杜锋而下。”
《董宝玉景山补虚经》云:“之都玉景山，三清之上，无色无尘，玉景金阙七宝，宫上，神经三宝……盖三界，是至尊罗天。”
解释:
微帝魏紫是居住在魏紫上宫和金雀宫的第一佛和太上老君。太老君是九仙之主，是各种法的源头。因此，魏紫是“诸法帝和金仙”。金仙以自然体的形式存在，仙以肉身不朽，神以阳和魂的形式存在，但不进入轮回，仙可以在阳和自然体之间任意转换。
一切万象都是以单一的方式诞生的，所以称之为“万象大师”。可见昊天神和魏紫帝的渊源是世纪初的佛和太上老君。天帝是三界的统治者，杰瑞是伟大的中国皇帝。从《西游记》中可以看出，道家始祖老君排在玉帝之后，两者本质上没有区别。
《洞元集》云:“北极五灵，天紫者，主万象，群星环绕。昨天，在王朝的第一年，有六孔鬼和魔鬼在，北阴罗山。旅行者问，“杀害陌生人尤其无法控制。“神召北帝，统一神天兵，驱除邪魔，救出赵书，升到皇帝天顶。自然，他总是处于一个非常微妙的位置。齐针说:我的父亲，在北极被劫，辛辛苦苦烧香，供养三清，立下了汗马功劳，被推上了魏紫的宝座。他进进出出，总有华盖相伴，七宝星光璀璨。上天庭，普照万民，每月二十七日降，观世间罪福。
灵宝《徒弟经援》卷三○六:“五老帝皆天真自然之神，故元初称五老。后不学而成者，自以令治之。”“东方庆龄是神君的开始，它的名字叫狄青，它的好老明星。应该是泰山的神仙；南单玲真神，名为赤帝，其精明惑，应是恒山仙人；沅陵元老君，中央之名，为黄帝，其本质为振兴，应为嵩山仙人。西方的凌昊黄天君，名叫白蒂，其精太白，应是华山的神仙；北吴天俊，本名，乃恒山仙人。”
解释:
魏紫帝是五灵之帝，也就是说魏紫帝是金、木、水、火、土五灵之帝，也就是五帝之神。盖华是根土之灵，西方的多莉是天生佛身的佛，藏在正中央的根土之灵里，而根土之灵由东方的木灵承载，多莉释放南方的火灵，所以木灵的东岳大帝是五岳之首。五帝紫微星成七星，星光七宝为北斗七星。北斗七星由五灵转化而成，即汉文帝能劈北斗七星，故汉文帝随身有北斗七星之灵。就魏紫皇帝而言，当其木不分阴阳时，魏紫皇帝就是一朵莲花。
《太上三孔神咒》:“动静之灵降天地，帝华盖。魏大帅，万神之祖。天佑副帅，阅兵太空”
解释:
万神之祖就是万神之祖，也就是元始天尊和董，而董就是皇帝。元石天尊一般代表道和先天，而魏紫大帝代表先天和其他四个精神。其他四种精神是由世界之初的佛陀诞生为道，所以魏紫大帝是世界之初的佛陀的进一步发展。紫帝分为阴阳，阴阳之木就成了董和西王母。
“玉清是大自然的至宝，北斗七星的真实故事”说，“在过去的韩龙王朝，有一个国王名叫周瑜，他的美德是无限的。当时人们遭受了84000次抢劫。王佑于飞，明哲慈慧，本名紫光夫人，立誓生一子，辅佐干坤，造福自然。历经三千劫，王者诞生于此。去年春天，花开正盛的时候，在后花园里，在金莲花温玉池旁，我突然有了什么感觉。九莲包及时开发，九子化身。二儿子是大帝，皇帝魏紫，七个小儿子是贪婪的狼，巨门，卢村，文曲和廉贞。
《生命的核心碑经》中，太上皇斗圣说:“无论有无光之前，都应有九道:一是帝，二是紫，三是爱狼，四是巨门，五是禄存，六是，七是，八是，九是。"
解释:
在这里，皇帝钩陈星，中国北极星和北斗七星之间的关系是通过讲故事来说明。九星是道的精神，是道的化身，故称“九道式”。
紫帝(紫星)和大帝(勾辰星)共同统治天空中所有的星星。北斗七星源自紫星，所以是他的弟弟。北斗七星是主神的七灵。
“星主宝藏专利”:
“大罗田阙，紫微星宫。高高地站在北极，就在天空的正上方。法轮金轮炽燃，名曰玉斗玄尊。玄寂于横郑，总自然纬度。日月四时左右，黄道紫壁。万象主宰，天道主宰。大悲大悲。众星之主，无极元之帝。中天魏紫，北极大帝。”
《元初无量人大经四注》引东晋印石《玄中记》:“太上老君常居魏紫宫，一号皇帝，一号太乙天尊，一号金雀盛骏。
解释:
由此可见，住在罗田雀子尾宫的太上老君就是魏紫皇帝。太老君是无极之神，所以也被称为无极元帝，无极神和元连的始祖。天帝变成玉帝后，这个玉帝就是生在人间的佛，本质上也是天帝。但是，玉帝轮流坐地。因此，佛祖皇帝或老君是站在魏紫皇帝的立场上的，所以魏紫皇帝和天神之间本质上没有区别。
天星:是巨门星，也就是泰陵，也就是艮山神，里面有一个先天太上老君。
天星:即赞木，即莲花。
余恒星:即坎水。
政治:太阳、月亮和金、木、水、火、土五大行星。
窦:是北斗，玄尊是玄德的雕像，可见中天北极帝是太上老君。
佛法金轮炽燃:太阳又叫金轮，金轮是炽燃的太阳，所以汉帝是如来。
“九天应元雷，佛玉包书经普及化。”卷上写着“北极伟大的紫帝掌握了五雷阵。”
解释:
紫帝有根灵，自然精通五雷轰顶。
佛说佛的佛的佛的佛顶光芒万丈，如来消灾。《达拉尼经》说:
“当你是佛，释迦牟尼佛。住在天宫。告诉文殊菩萨摩诃萨。而四公八股游空大日九持七宿、十二宫、神、二十八星、日月。我过去住在佛王庙里。大杂草金轮佛顶，光芒万丈，消弭一切灾难。达拉尼法律。如果未来有国界。五星月亮，太阳，月亮，罗侯，杜畿，慧波，妖魔鬼怪。根据生命的核心遗迹宫殿和星星。或者皇帝在家坐地治国，分田地。陵墓受迫时，可能进入或进入各种灾难。应该以干净的方式处理它。正念是《达拉尼经》一百八十遍或一百八十遍。如果一天，两天甚至七天。依法治坛，念诵。所有的灾难都不会被自然淘汰所伤害...化灾为福是吉祥的。”
解释:
大杂草金轮佛顶如来专管日月星辰五行(七治)，故能除日月星辰一切灾祸。可见大威德金轮佛顶的佛如来，是法名金轮闪耀的汉文帝，即元始天尊。
在《水浒传》中，宋江(宋公明饰)，一个及时雨的孝子黑三郎，是一个紫色的小明星。
《水浒传》第15回:
“彼时英雄欺黄家，七夜晴。一起守梁山，多少金帛就缴获多少。”
《水浒传》第18回:
“眼如龙凤，眉如卧蚕，滴溜溜两耳垂珠，明眸油彩。红唇，三撇小胡子，鼻如吊胆，额头宽阔，顶平。坐如猛虎，行如狼。30岁的时候，有一个养活一万人的措施。六英尺高，有一颗横扫世界的心。应星亏了，感甘昆之义。来到下一个世界，聚集在山中的精英。有远大的志向和美丽的心灵。笔杆子敢欺负小郭襄，名声不让孟尝君。”
《水浒传》第七十六回:
“凤翼头盔高而金宝存，浑金甲厚而密，龙林筑。袍中花簇春，刀剑挂光喷。绣腿，绒圈，玉，玲珑玉配一串麒麟。真伞遮红云，先犁上线。”
解释:
“孝”:紫薇星的诞生，树立了弘扬孝道的榜样。孝顺是一切美德之首。
《虎》《狼》《龙麟》《黑三郎太》:真三的杨牧精神是龙虎狼，黑的是坎水。
“山精”:即五灵帝，五帝之一。
《及时雨》:有止水的精神。
“龚铭”:指日月同辉，也指不偏不倚。
“花”:代表花神，即风神，是宋江的弟弟、铁扇宋庆。
“龙凤”:结合了阳龙和阴龙的龙，凤是荀令的阴龙。
“朱桢伞盖”:魏紫皇帝的华盖，伞盖是庚陵，珍珠是金丹，是先天的。
“红云”是指能在源氏精神中释放红光的先天莲花。
《玉玲珑带束麒麟》:麒麟是带火的妖怪，玉玲珑是妖怪。
《水浒传》第18回:
曾有一首《临江仙》盛赞宋江的好处:
自从有了村子，鬼应该就是明星了。要慷慨，要正直，但你可以做得更多。你有以孝待人的名声。扶弱济贫，慷慨大方，名利双收。时光荏苒，风雨无处不在。山东胡，英雄。
解释:
“花村”指莲花仙子，生来有佛坐莲花。“巧书”代表了文曲星精神和吴曲星精神的统一。“水月双清”指的是先天的佛素女、露娜、玄女、九天、水神。清是水中的先天佛，双清是指水神和轮神都有佛。
《诸神的浪漫》第22回:
王文从小龙山口出来，看到了武文和两边九十八个儿子，却没有看到大儿子单城考。因为他想到了自己的尸体的痛苦，心里一阵巨痛，泪如泉涌。国王用衣服蒙住了脸。
王不唱了，大叫:“痛死我！”落马，脸白如纸。慌了太子和文武百姓，赶紧起来，抱在怀里，赶紧端茶递汤，连灌几口。只见文王渐渐在楼里发出声响，吐出一片肉羹。肉饼就地打滚，生了四条腿和四只耳朵，往西跑。连续三次，剩下三只兔子。众大臣扶起文王，乘车至西岐城，入端门，入正殿。公子扶文王入后宫，调理汤药。
解释:
纣王·周文王的儿子紫薇星·博奕考被做成肉饼给周文王吃。他吃完后，回家吐出三只兔子。三振木，东岳大帝，兔子，尹牧，露娜，毕夏袁俊。岳的皇帝和的是一体的，也就是的皇帝。魏紫帝是莲花状的木身，所以它以母木兔的形象出现，但是魏紫帝也可以变成公木身。
第十九回:在《博伊》中向赎罪致敬
原文:
城答:“七香车；轩辕帝在北海破蚩尤，留下此车。坐在上面就不用推了。想往东，就往西——这是人间流传下来的宝藏。
解释:
轩辕黄帝升天于黄龙之上，故其七香车为黄龙，即素女，有根土之灵的阴龙，即莲花仙子。因其发出七种颜色的光而被称为七香龙，也被称为雷车。曹博有七辆香车，可见他与素女是一体的。轩辕黄帝和伯夷考都是炎黄子孙。
《红楼梦》里，贾宝玉对花仙子林黛玉说:“我虽是六道金身，却向你借了一茎。”
《传灯录》说:“西方有佛，形为六色。”
解释:
林黛玉是，也就是的，也就是凤凰，而贾宝玉是东岳皇帝，也就是董的。贾宝玉和林黛玉的合一，是以莲为体的汉文帝，即坐在莲台上的佛，又名火凤凰。根图(车篷)灵的莲花仙子，就是七香车。
《未来诸佛教经》说:“我灭一百零二年，比我自己还要好。我叫莲花花生。"
《无量经》中说:“十方三界诸佛，事业属一相，优于稀佛，生于武进西北角。”
《密不可思议经》上说:“圣人劫三佛，魔化为身。他现在是罕见的莲花李中的开悟者。”
解释:
传说:阿弥陀佛的舌头在欧阳丹丹湖射出一道红光变成一朵莲花。莲花立刻绽放，然后从阿弥陀佛的心中射了出来。莲花上立着一个写有“HRI”字样的钻石杵。在彩虹光中，它变成了一个坐在莲花上的八岁小孩，身边是空行走的母亲。比如莲花生上师，由最慈悲的佛心转化而来，来到这个世界拯救众生。
阿弥陀佛的舌头就是圣灵，就是修行佛法的先天佛，就是至诚，就是无上灵药，就是金刚，就是喜欢吐舌头的太上老君，就是文殊菩萨。
据《迷城经》记载，莲花生佛是三代诸佛的化身，即诸佛之源，即达摩佛如来佛，即以莲花为体的大紫帝，三代诸佛都是莲花生的化身。
